أَعْمَالَكُمْ﴾ (١).

ويمنع من التمادي إلى آخر الصلاة [فيكون] (٢) [ق/ ٣٥ جـ] للذكر تأثير، فيركب على كل شائبة مقتضاها.

فإن كانت صلوات كثيرة: [فإنه] (٣) يتمادى على ما هو [فيه] (٤) على ما سنبينه في التفصيل بين اليسير والكثير [إن شاء الله، وأما إن ذكرها في غير الصلاة: إلا أنه ذكرها في وقت الصلاة، فهل يبتدئ بالحاضرة أو بالمنسية؟] (٥) فإن فيه تفصيلًا وتحصيلًا [يفسر على تمهيد قاعدة] (٦) في ترتيب الصلوات:

فنقول وبالله التوفيق: ترتيب الصلوات ينقسم [على] (٧) أربعة أقسام:

أحدها: ترتيب ما هو في وقتها من الصلوات.

والثاني: ترتيب ما فات وقته [من الصلوات.

والثالث: ترتيب ما فات وقته مع ما حضر وقته] (٨).

والرابع: ترتيب ما فات وقته مع ما فعل في وقته.

فالجواب عن القسم الأول: وهو ترتيب ما فعل في وقته من الصلوات؛

(١) سورة محمَّد الآية (٣٣).

(٢) في أ: ليكون.

(٣) في أ: فلا.

(٤) في أ: فيها.

(٥) سقط من أ.

(٦) سقط من أ.

(٧) فى جـ: إلي.

(٨) سقط من ب.