ومن القسم الثاني: رواية ابن الأعرابي للحديث الذي رويناه، فالمزيد في إسناده خطأ، لأن لفظة ((عن ابن لعبد الله)) تصحيف، كانت ((عن مولى))، فصحفت.

وهذه علة للحديث لكنها غير قادحة، فلا تأثير لها في الحديث، ولهذا لما روى الحافظ أبو عبد الله الذهبي هذا الحديث من طريق ابن الأعرابي حذف لفظة ((عن ابن)) فلم يذكرها، وقال بعد فيما وجدته بخطه: صحف ((مولى)) عن ((ابن))؟! وإذا كان كذلك يجوز حذفه من الرواية إذ لم نحذف رجلا من السند، وإنما حذفنا زيادة لا تفيد، فاعلم ذلك. انتهى.

وهذا من بعض الكلام على سند الحديث.

وقد رويناه في هذا المجلس لأجل ذكر اسم الله عز وجل (الرحمن)، وأن الله تعالى موصوف بالرحمة.

Bogga 195