١١٨٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو بكر محمد بن المؤمَّل، حدثنا الفضل بن محمد، حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا شبابة، حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن ابن أبي ليلى قال: صحبت عليًا ﵁ في الحضر والسفر، وأكثرُ ما يحدِّثون عنه باطل.

١١٨٥ - قال الشيخ أحمد: هذا هو الذي حمل بعض الفقهاء على ترجيح قول من مضى قبل عليّ من الخلفاء، على ما رُوي عن عليّ، فإذا جاء الثبت عن عليّ فهو كما جاء عن سائر الأئمة ﵃، وقد قيل: إنما هو لأنهم كانوا يستشيرون، وفي وقت عليّ ﵁ كانوا قد تفرقوا وذهب بعضهم.

١١٨٦ - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا يعقوب بن سفيان (١)، حدثنا الحجاج، حدثنا حماد، أخبرنا أيوب، عن محمد بن سيرين، عن عَبيدة قال: قال عليّ: اجتمع رأيي ورأي عمر على أن أمهات الأولاد لا يُبعن، قال: ثم رأيت بعدُ أن تُباع في دَيْن سيدها، وأن تعتق من نصيب ولدها، فقلت: رأيكُ ورأيُ عمر في الجماعة أحبُّ إليَّ من رأيك في الفُرْقة.

١١٨٧ - وأخبرنا أبو الحسين، أخبرنا عبد الله، حدثنا يعقوب (٢)، حدثنا أبو نعيم، حدثنا القاسم بن الفضل قال: حدَّثتُ محمد بن علي

(١) في "المعرفة والتاريخ" ١: ٤٤٢، وانظر "صحيح" البخاري (٣٧٠٧) وشرحه في "الفتح" ٧: ٧٣.

(٢) في "المعرفة والتاريخ" ١: ٤٤٣.