وقرأ الباقون ﴿وَفِصَالُهُ﴾ بكسر الفاء وفتح الصاد والألف.

٤ - قرأ حمزة والكسائي، وحفص عن عاصم، وخلف ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ﴾ [١٦] بالنون ﴿أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا﴾ [١٦] بالنصب ﴿وَنَتَجَاوَزُ﴾ بالنون أيضا.

وقرأ الباقون ﴿نَتَقَبَّلُ﴾ بضم الياء ﴿أَحْسَنَ﴾ بالرفع ﴿وَنَتَجَاوَزُ﴾ بضم الياء أيضا.

٥ - قرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم ويعقوب ﴿وَلِيُوَفِّيَهُمْ أَعْمَالَهُمْ﴾ [١٩] بالياء وقرأ الباقون ﴿وَلِيُوَفِّيَهُمْ﴾ بالنون.

٦ - قرأ أبو جعفر وابن كثير ويعقوب ﴿أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ﴾ [٢٠] مستفهما بهمزة واحدة ممدودة على الوصف الذي بيناه في أول الكتاب في ﴿أَأَنْذَرْتَهُمْ﴾ وأشباهه. وقرأ ابن عامر ﴿أَذْهَبْتُمْ﴾ بهمزتين. وقرأ نافع وأبو عمرو وعاصم وحمزة والكسائي وخلف ﴿أَذْهَبْتُمْ﴾ بفتح الألف غير مستفهم.

٧ - قرأ عاصم وحمزة ويعقوب وخلف ﴿فَأَصْبَحُوا لَا يُرَى﴾ بضم الياء ﴿إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ﴾ [٢٥] بالرفع. وقرأ الباقون ﴿لَا يُرَى﴾ بالياء مفتوحة ﴿إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ﴾ بالنصب. وفيما قرأنا من رواية شعيب بن أيوب عن يحيى عن أبي بكر ﴿لا ترى﴾ بضم التاء ﴿إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ﴾ بالرفع، كما روي عن الحسن وأبي عبد