والمعلل أولى، والمؤكد أولى، وما فيه تهديد أولى.

والناقل عن حكم الأصل راجح على المقرر، وقيل:

بالعكس (1).

والمشتمل على الحظر راجح عند الكرخي على المشتمل على الإباحة، ومستويان عند أبي هاشم (2).

Bogga 237