والاستعلاء كقوله تعالى : ^ ( من إن تأمنه بقنطار ) ^ [ آل عمران : 75 ] ، أي : على | قنطار .

وبمعنى ' إلى ' : كقوله ^ ( وقد أحسن بي ) ^ [ يوسف : 100 ] .

والجمهور يأبون جعلها إلا للإلصاق ، أو التعدية ، ويردون جميع المواضع المذكورة | إليهما ، وليس هذا موضع استدلال .

وقد تزاد مطردة ، وغير مطردة :

فالمطردة : في فاعل ' كفى ' نحو : ^ ( كفى بالله ) ^ [ العنكبوت : 52 ] أي : كفى الله | بدليل سقوطها في قول الشاعر : [ الطويل ] |

وفي خبر ' ليس ' و ' ما ' أختها غير موجب ب ' إلا ' ؛ كقوله تعالى : ^ ( أليس الله بكاف | عبده ) ^ [ الزمر : 36 ] ^ ( وما ربك بغافل ) ^ [ الأنعام : 132 ] ، وفي : ' بحسبك زيد ' .

وغير مطردة : في مفعول ' كفى ' ؛ كقوله : [ الكامل ] |

Bogga 122