أي : | تمرون بالديار , ولكنه غير مقيس . | والثالث : أن يكون ' غشاوة ' اسما وضع موضع المصدر الملاقي ل ' ختم ' في المعنى ؛ لأن الختم والتغشية يشتركان في معنى الستر , فكأنه قيل : ' وختم التغشية ' على سبيل التأكيد , فهو من باب ' قعدت جلوسا ' , وتكون ' قلوبهم وسمعهم وأبصارهم مختوما عليها مغشاة ' . وقال الفارسي : قراءة الرفع الأولى , لأن النصب إما أن تحمله على فعل يدل عليه ' ختم ' , تقديره : وجعل على أبصارهم غشاوة , فهذا الكلام من باب : [ الكامل ] | 160 - يا ليت زوجك قد غدا | متقلدا سيفا ورمحا

وقوله : [ الرجز ] | 161 - علفتها تبنا وماء باردا | حتى شتت همالة عيناها

Bogga 322