- وهي ساكنة - بلام (الّذين) ١ كُسرت؛ فِرارًا من اجتماع ساكنين، ولا اعتبار بالألف٢؛ لسُقوطها عند اندراج الكلام.

وكذلك٣ فعلُ الأمر، كقوله تعالى: ﴿قُمِ اللَّيْلَ إِلاَّ قَلِيلًا﴾ ٤.

[١٥٢/ب] وكذلك حكم الأسماء المبنيّة على السّكون، كقولك: (كَمِ المال) و(سِرْتُ عن المدينة) .

وشَذَّ مِنْ ذلك فتح نون (من) من قولك٥: (سمعتُ مِنَ الشّيخِ حديثًا)؛ وذلك لكسرة الميم؛ فكرهوا أن يتوالى كسرتان على حرفين٦.

وَإِنْ تَرَ المُعْتَلَّ فِيهَا رِدْفَا ... أَوْ آخِرَ الْفِعْلِ فَسِمْهُ الْحَذْفَا

تَقُولُ: لاَ تَأْسَ٧ وَلاَ تُؤْذِ وَلاَ ... تَقُلْ بِلاَ عِلْمٍ وَلاَ تَحْسُ٨ الطِّلاَ٩

١ ولام (الَّذين) أيضًا ساكنة؛ فالتقى ساكِنان، ولا بُدَّ من التخلُّص من التقاء السّاكِنَيْن.

٢ لأّنها ألِفُ وصلٍ تسقُط عند إدراج الكلام؛ وإنّما اجتلبت وأُدخلت على اللاّم ليتمّ افتتاحُ النّطق به؛ لأنّ اللاّم ساكنة، ولا يمكن افتتاح النّطق بالسّاكن.

يُنظر: شرح ملحة الإعراب ٣٥٤.

٣ أي: كذلك إذا التقى ساكِنان، والفعلُ فعل أمر.

٤ سورة المزّمِّل، الآية: ٢.

٥ في ب: كقولك.

٦ في كلمة واحدة.

٧ في أ: لا بأس.

٨ في كلتا النّسختين: ولا تخش، وهو تصحيف.

٩ الطِّلاء: الخمر المطبوخة؛ فهو: ما طُبخ من عصير العنب حتى ذهب ثُلثاه؛ والعرب تسمِّي الخمر الطّلاء، وتُريد بذلك: تحسين اسمِها. و(حَسْوُها): شُرْبُها جَرْعًا؛ وفي اللّسان "الحُسْوة - بالضّمّ -: الجُرْعة بقدر ما يُحْسى مرّة واحدة، وبالفتح: المرّة الواحدة".

يُنظر: اللّسان (حسا) ١٤/١٧٦، ١٧٧، (طلى) ١٥/١١.