وَإِنْ نَطَقْتَ بِالْعُقُودِ فِي الْعَدَدْ ... فَانْظُرْ إِلَى الْمَعْدُودِ لُقِّيتَ الرَّشَدْ

فَأَثْبِتِ الْهَاءَ مَعَ الْمُذَكَّرِ ... وَاحْذِفْ مَعَ الْمُؤَنَّثِ الْمُشْتَهِرِ

تَقُولُ: لِيْ خَمْسَةُ أَثْوَابٍ جُدُدْ ... وَازْمُمْ لَهُ تِسْعًا مِنَ النُّوقِ وَقُدْ

فصل: [١٣٩/أ]

العدد له أربع مراتب؛ وهي: آحادٌ، وعشرات، ومئون١، وأُلوف.

والأصل: الأحاد؛ فيجب أن يقدّم الكلامُ عليها.

فالواحد والاثنان لا يُضافان، بل يُستعملان٢ بانفرادهما٣؛ لقوّة دلالتهما على المعنى، إلاّ في الضّرورة٤ من الشّعر، كقوله:

................................... ... ظَرْفُ جِرَابٍ فِيْهِ ثِنْتَا حَنْظَلِ٥

١ في كلتا النسختين: مئين، والصواب ما هو مثبت.

٢ في أ: يستعملنان، وهو خطأ.

٣ في أ: لإنفرادهما.

٤ في ب: في ضرورة.

٥ هذا عجز بيتٍ من الرّجز، وصدُره

كَأَنَّ خُصْيَيْهِ مِنَ التَّدَلْدُلِ

يُنسبُ لخطّام المجاشعيّ، أو لجندل بن المثنّى، أو لسلمى الهذليّة، أو لشمّاء الهذليّة.

و(ظرف جِراب): وِعاءٌ من جلد.

والشّاهدُ فيه: (ثنتا حنظل) حيث أضاف ثنتان إلى (حنظل) وذلك ضرورة شعرية.

يُنظر هذا البيتُ في: الكتاب ٣/٥٦٩، ٦٢٤، وإصلاحُ المنطِق ١٦٨، والمقتضب ٢/١٥٦، وما يجوز للشّاعر في الضّرورة ٢٣٤، والمنصف ٢/١٣١، وفرحة الأديب ١٥٨، وأمالي ابن الشّجريّ ١/٢٨، وشرح المفصّل ٤/١٤٤، وشرح الجُمل ١/١٤٠، ٢/٢٩، وابن النّاظم ٧٢٨، والخزانة ٧/٤٠٠.