حَمَامَةَ بَطْنِ الْوَادِيَيْنِ تَرَنَّمِي ... سَقَاكِ مِنَ الْغُرِّ الغَوَادِي مَطِيرُهَا١

و(كُلٌّ) ٢: مقدَّمٌ على (أَجْمَع)؛ لأنّ (كلًاّ) يُستعمل تأكيدًا، و٣ يُستعمل اسمًا غير تأكيد، ويؤكَّد٤به غير المثنّى ممّا له أجزاء يصحّ وُقوع بعضها موقعه، كقولك: (جاء الجيش كلّه) و(القبيلة كلّها) و(القومُ كلّهم) و(النّساء كلّهنّ) فامتنع كونُ [١٢٠/ ب] الجائي بعض المذكور.

و(كِلاَ) و(كِلْتَا): يؤكَّد بهما المثنّى؛ نحو: (جاء الزّيدان كلاهُما) (الهندان٥ كلتاهما) .

وأمّا (أَكْتَعون، أبصعون٦، كُتَع، بُصَع، [أَكْتَع، أَبْصَع] ٧،

١ هذا بيتٌ من الطّويل، وهو للشّمّاخ، ويُنسب إلى تَوْبَةَ بن الحُمَيِّر، وإلى مجنون ليلى.

و(ترنّمي: رجِّعي صوتك. و(الغُرّ: جمع غرّاء؛ يعني: البيضاء. و(الغوادي: جمع غادية؛ وهي السّحابة الّتي تنشأ صباحًا.

والشّاهدُ فيه: (بطن الواديين حيث أفرد البطن، وكان القياس أن يُقال: بطني الواديين، بل الأحسن أن يُقال: بطون الواديين.

يُنظر هذا البيتُ في: الشّعر والشّعراء ٢٨٩، وأمالي القالي ١/٨٨، والمقرّب ٢/١٢٨، وابن النّاظم ٥٠٢، والمقاصد النّحويّة ٤/٨٦، والهمع ١/١٧٣، والأشمونيّ ٣/٧٤، والدّرر ١/١٥٤، وملحق ديوان الشّمّاخ ٤٣٨، ٤٤٠، وديوان توبة بن الحُميِّر ٣٧، وديوان مجنون ليلى ١٤٨.

٢ في أ: الكلّ.

٣ في ب: أو.

٤ في أ: وتؤكّد.

٥ في كلتا النّسختين: الهندات، وهو تصحيف.

٦ في أ: أفصعون، وهو تحريف.

٧ ما بين المعقوفين ساقطٌ من ب.