وفي (رجل): رُوَيْجِل١، وفي (صِبْيَة) و(غِلْمَة): أُصَيْبية، وأُغَيْلمة٢.

ومن التّصغير نوعٌ يسمّى [تصغير] ٣ التّرخيم؛ وهو تصغير الاسم بتجريده من [١١٣/أ] الزّوائد؛ فإنْ كانت أصوله ثلاثة رُدَّ إلى (فُعَيْل)، وإنْ كانت أربعة رُدّ إلى (فُعَيْعِل) .

فإنْ كانت ٤ ثلاثة، والمسمّى٥ مؤنّث أُلحقت به التّاء؛ فيُقال٦ في (المِعْطَف): عُطَيف، وفي (أَسْود) و(حَامِد) و(مَحْمُود): سُوَيْد، وحُمَيْد؛ وفي (قِرْطَاس) و(عُصْفُور): قُرَيْطِس، وعُصَيْفر٧؛ وفي (سَوْدَاء) و(حُبْلَى): سُوَيْدَة، وحُبَيْلَة، وفي (إبراهيم) و(إسماعيل) ٨: بُرَيْه، وسُمَيْع، نصّ على ذلك سيبويه٩ في كتابه.

١ والقياس: رُجَيْل. يُنظر: شرح الشّافية ١/٢٧٨، والتّصريح ٢/٣١٩، والصّبّان ٤/١٥٩.

٢ والقياس: صُبَيَّة، وغُلَيْمة. يُنظر: شرح الشّافية ١/٢٧٨، والتّصريح ٢/٣١٩، والصّبّان ٤/١٥٩.

٣ ما بين المعقوفين ساقطٌ من أ.

٤ في أ: فإنْ كانت، كرّرت مرّتين سهوًا من النّاسخ.

٥ في ب: والمسمّى به مؤنّثًا.

٦ في أ: فتقول.

٧ في كلتا النّسختين: قريطيس، وعصيفير، والتّصويب من ابن النّاظم ٧٩١.

٨ في أ: وفي إسماعيل، وإبراهيم، حيث قَدَّم وأخّر.

٩ يُنظر: الكتاب ٣/٤٧٦.

وهذا شاذّ باتّفاق؛ لأنّ فيه حذف حرف أصليّ وهو الميم في (إبراهيم) واللاّم في (إسماعيل) .