فإنْ كان خُماسيًّا ورابعه١ حرف علّة ما كان، قلبته في التّصغير ياءً؛ فتقول في تصغير (دينار) و(سِرْبال): دُنينير، وسُريبيل؛ وفي تصغير (منديل) و(عصفور): منيديل، وعصيفير.

وَلاَ تُغَيِّرْ فِي عُثَيْمَانَ الأَلِفْ ... وَلاَ سُكَيْرَانَ الَّذِي لاَ يَنْصَرِفْ٢

[١٠٩/ب]

إذا كان آخر الاسم ألِفًا ونونًا فلا يخلو من أن يكون ما قبل الألِف والنّون ثلاثة أحرف، أو أربعة:

فإنْ كان ثلاثة كـ (سِرحان) و(سلطان) و(عثمان) و(سكران) فانظر إلى الاسم هل٣ جُمِعَ جمع التّكسير أم لا؟ ٤.

فإنْ جُمع جمع التّكسير فإنّ ألِفه تنقلِبُ ياءً في الجمع؛ فكذلك تُقلَب في التّصغير، فتقول في تصغير (سِرحان) و(سلطان): سريحين، وسُليطين، كقولك في الجمع: سراحين، وسلاطين.

فإن لم يُجمع جمع التّكسير٥ فصغِّر الصّدرُ٦ منه، ثمّ أُلحق به الألِف

١ في أ: آخره.

٢ في متن الملحة ٣٩، وشرح الملحة ٢٧١ جاء النّظم هكذا:

وَقُلْ: سُرَيْحِينُ لِسَرْحَانَ كَمَا ... تقول في الحمع: سَرَاحِينُ الحِمَى

وَلاَ تُغَيِّرْ فِي عُثَيْمَانَ الأَلِفْ ... وَلاَ سُكَيْرَانَ الَّذِي لاَ يَنْصَرِفْ

وَهَكَذَا زُعَيْفَرَانُ فَاعْتَبِرْ ... بِهِ السُّدَاسيَّاتُ وَافْقَهْ مَا ذُكِرْ

٣ في ب: إنْ كان يُجمع.

٤ في ب: تكسير.

٥ في ب: تكسير.

٦ في أ: المصدر.