وقال نُصَيب يرثي عَبْد العزيز، والأَصْبَغ ابنه:

بَكَيْتُ ابْنَ لَيْلَى وابْنَهُ ورأَيتُني … أَحَقَّ الأُلَى أَمْسَوا نَعى بِبُكاهُمَا

هُمَا أَخَوَايَ الصَّالِحَانِ تَوَالَيَا … بِحَمْدٍ فَهَذَّا للِفْرَاقِ إِخاهُمَا

فَإِنْ نُزِعَا مِصرًا فَبِالجدِّ فارَقا … أحل وخلا فسطها وقراهُما

بِحُسْنِ الثَّنَا وَالحَمْدِ فِي النَّاسِ فَارقا … أَلَا بِأَبِي حقًّا وَأُمِي ثَنَاهُمَا

فَمَا طَائِعًا إِنْ فَارَقَا العَيْشَ فَارَقَا … نُصَيْبًا وَلَا والله مَا إِنْ قَلاهُمَا

جَزَى خَيْرُ مولًى مَوْلَيَيَّ وَلَا جَزَى … مِنَ النَّاسِ خَيْرًا مَنْ أَحَبَّ رَدَاهُمَا

ثُمَّ ولِيَها عبد الله بْن عَبْد الملك من قِبَل أبيه عَلَى صلاتها وخراجَها، فدخلها يوم الإثنين لإحدى عشرة ليلةٍ خلت من جمادى الآخرة سنة ستّ وثمانين، وهو يومئذٍ ابن سبع وعشرين سنة، وقد تقدَّم إِلَيْهِ أَبُوهُ أن يُعفّي آثار عمّه عَبْد العزيز لمكانه من ولاية العهد، واستبدل بالعُمَّال عُمَّالًا، وبالأصحاب أصحابًا، وأراد عبد الله بْن عَبْد الملك عزل عبد الرحمن بْن مُعاوية بْن حُدَيج عَن الشُّرَط فلم يجد عَلَيْهِ مقالًا ولا متعلِّقًا، فولَّاه مُرابَطة الإسكندرية، وجعل عَلَى الشُّرَط عِمران بْن عبد الرحمن بْن شُرَحْبِيل بْن حسَنة حليف بني