غير متجانف لإثم " (1) فحرم أكل الميتة على كل حال إلا ما استثنى بشرط أن لا يكون متجانفا لإثم، وهذا متجانف لإثم.

ومثله قوله تعالى: " فمن اضطر غير باغ ولا عاد " (2) وهذا عاد، فيجب أن لا يجوز له أكله.

وروى الحسن بن محبوب عن أبي أيوب عن عمار بن مروان عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سمعته يقول: " من سافر قصر وأفطر إلا أن يكون رجلا سفره في الصيد، أو في المعصية الله، أو رسولا لمن يعصي الله، أو في طلب شحناء، أو سعاية ضرر على قوم من المسلمين " (3).

مسألة 350: إذا سافر للصيد بطرا أو لهوا لا يجوز له التقصير.

وخالف جميع الفقهاء في ذلك (4).

دليلنا: إجماع الفرقة.

وروى زرارة قال: سألت أبا جعفر عليه السلام عمن يخرج من أهله بالصقور والكلاب يتنزه الليلة والليلتين والثلاث هل يقصر من صلاته أم لا؟

فقال: " لا يقصر إنما خرج في لهو " (5).

مسألة 351: يجوز الجمع بين الصلاتين، بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء الآخرة، في السفر والحضر وعلى كل حال. ولا فرق بين أن يجمع بينهما

Bogga 588