صلوحهما للإمامة الكبرى، وارتقاء المنابر، وانهما بمعزل عن الصلاحية لامارة على عسكر أو سرية، فكيف يصلحان للرئاسة العامة الدينية والدنيوية.

وان الخليق بهذا المقام، والحقيق بالنقض والابرام، هو ذلك القرم الهام، والبحر القمقام (1)، الذي لم يتلوث ذيله بكدورات الآثام، ولم تعرف له هزيمة ولا نكول في موقف ولا مقام، وان وصفه (صلى الله عليه وآله) لهذا القرم الهمام بالأوصاف العامة يجري مجرى الهذيان، فلا يليق نسبته إلى كلام رسول الملك الديان.

وان جميع من سواه ممن يطمح إليه الأبصار، وتثنى عليه الخناصر، سالكون مسالك التلبيس، وناهجون مناهج إبليس، ليسوا ممن أحبه الله تعالى وأدناه إلى حضرة قربه، وسقاه كؤوس لطفه وحبه (2)، وان مطمح نظرهم هي الدنيا الدنية، والزهرات الردية، والشهوات البدنية، الا نفرا قليلا (3) لم يصلحوا لهذا الأمر الجليل الشأن.

ويؤيد هذا الذي ذكرناه ما رواه أبو عمرو الكشي قدس روحه في كتاب الرجال.

عن علي بن الحكم، عن سيف بن عميرة، عن أبي بكر الحضرمي، قال: قال أبو جعفر (عليه السلام): ارتد الناس الا ثلاثة نفر: سلمان، وأبو ذر، والمقداد، فقلت: فعمار؟

قال: كان جاض جيضة (4) ثم رجع، ثم قال: ان أردت الذي لم يشك ولم يدخله

Bogga 291