اجتمعوا على جنس الخطأ. لكنه منفي بالخبر، فدل على ثبوت معصوم بينهم من أول عمره الى آخره في كل عصر؛ إذ المراد به في كل عصر إجماعا، فثبت مطلوبنا؛ لاستحالة كون الإمام غيره (1) .

المائة:

الإمام يحبه الله؛ لأن معنى المحبة من الله تعالى كثرة الثواب، والإمام هو سبب حصول الثواب للناس كافة.

ولأن الإمام متبع للنبي صلى الله عليه وآله في كل أحواله، وإلا لما أمر بطاعته واتباعه، ولأنه خليفة النبي صلى الله عليه وآله وقائم مقامه، وكل من يتبع النبي صلى الله عليه وآله يحبه الله تعالى؛ لقوله:

فاتبعوني يحببكم الله (2) .

ولا شيء من غير المعصوم يحبه الله تعالى؛ [لأنه ظالم] (3) ؛ لقوله تعالى: (5) ؛ لقوله تعالى: والله لا يحب الظالمين (6) .

لا يقال: نفي المحبة عن الكل لا يستلزم نفيها عن كل واحد.

لأنا نقول: العلة الظلم، وهي موجودة في كل واحد.

Bogga 164