* (قتع):
قال أبو بكر (١) قتع الرجل يقتع قتوعا: إذا انقمع من ذلّ.
* (قعز):
(قال) (٢) وقعز ماءه فى الإناء قعزا، إذا شربه شربا شديدا، وقعز الإناء قعزا: ملأه.
* (قلز):
قال: وقال أبو زيد: قلز يقلز قلزا وهو الظّلع (٣) وهو عرج أيضا.
وقال غيره: قلز فى الشّرب، وهو ضرب منه (٤)، قال إياس بن مطيع:
١٤٨٩ - وندامى كلّهم يقلز والقلز عتيد (٥)
* (قفن):
(قال ويقال) (٦): قفنت الرجل أقفنه قفنا: إذا ضربت قفاه، ومنه شاة أقفنيّة مذبوحة من قفاها، (وقد قفنتها قفنا: ذبحتها من قفاها) (٧) وقفنه على رأسه بالعصا قفنا: ضربه بها.
* (قخز):
(أبو بكر) «٨»: قخزه (يقخزه) «٨» قخزا: إذا ضربه بشئ يابس نحو الحجر ولا يكون القخز (إلا) (٨) الضّرب بالشئ اليابس على اليابس.
* (قبط):
قال وقبطت الشئ أقبطه قبطا: إذا جمعته، وبه سمى القبّاط:
الناطف المعروف، وهو عربىّ صحيح.
* (قذف):
قال: وقذفت (٩) الماء قذفا، (غرفته) بلغة «عمان» والقذاف (١٠) الاسم، ومنه قول العمانيّة بنت الجلندى حيث ألبست السّلحفاة حليّها، فغاصت، فأقبلت تغترف من البحر بكفّيها وتصبّه على الساحل، وهى تنادى: يا لقوم نزاف
(١) «قال أبو بكر» ساقطة من ب.
(٢) «قال» تكملة من ب.
(٣) فى أ: «الظلع؛ بفتح اللام، وصوابه ما أثبت عن ب واللسان «ظلع»
(٤) اللسان/ قلز: قيل: تابع الشرب، وقيل: هو إدامة الشرب، وقيل: هو الشرب دفعة واحدة، وقيل:
هو المص.
(٥) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب.
(٦) «قال ويقال» تكملة من ب.
(٧) ما بعد لفظة قفاها إلى هنا تكملة من ب.
(٨) «أبو بكر» و«يقحزة» و«إلا» «وغرفتة» «تكملة من ب.
(٩) ذكر السرقسطى مادة «تلف» قبل ذلك بين مواد باب «فعل» نفسه.
(١٠) فى ب «القذاف» بضم القاف وصوابه ما أثبت عن اللسان/ قذف».