فعل:
* (قهم):
قهمت عن الطعام قهما وأقهمت.
وأنشد أبو عثمان:
١٣٤٢ - لو كان لؤم ابنى سليمان فى الغضا ... أو الصّليان لم تذقه الأباعر
أو الماء لا قورّت أو الحمض أقهمت ... عن الحمض عيدياتهن الكناعر (١)
الكنعرة: العظيمة السنام والخلق (٢)، والمقورّة: الضامرة.
(رجع)
* (قهى):
وقهيت عنه قهيا، وأقزئيت:
لم أشتهه.
وأنشد أبو عثمان لأبى الطّمحان القينّى:
١٣٤٣ - فأصبحن قد أقهين عنّى كما أبت ... حياض الأمدّان الهجان القوامح (٣)
فعل (٤):
* (قحط):
وقحط القوم وقحطوا قحطا، وأقحطوا، وأقحطوا، وكذلك قحطت الأرض قحطا، وأقحطت: أصابها القحط.
* (قيل):
وقلته فى البيع، وأقلته.
* (قعى):
وقعى (٥) الأنف قعى:
رجع طرف أرنبته إلى أعلاه.
قال أبو عثمان: وأقعى الأنف (أيضا) (٦). وقعى الرجل قعى: إذا صار أنفه كذلك. ورجل أقعى وامرأة قعواء.
(رجع)
* (قعم):
وأقعم (٧) الرجل: أصابه الطاعون.
(١) ورد البيتان فى التهذيب ٦ - ٤ من غير نسبة واللسان/ قهم، منسوبين لجهم بن سيل، ورواية البيت الثانى فى التهذيب واللسان:
أو الحمض لا قورت أو الماء أقهمت. ... عن الماء حمضيا تهن الكناعر
(٢) فى أ: «والحلق «بالحاء غير المعجمة.
(٣) هكذا ورد الشاهد فى اللسان - قهى، منسوبا لأبى الطمحان، حنظلة بن الشرقى.
(٤) بناء فعل على صيغة المبنى للمجهول لم يفرد له أبو عثمان بناء.
(٥) جاء هذا الفعل فى ق: تحت باب «فعل بالياء سالما وفعل بالواو معتلا» وفيها زيادة على ما ذكره السرقسطى:
«وقعا الجمل على الناقة قعوا: علاها للضراب، والظليم على النعامة، وأقعى الكلب والسبع: جلس: على أليته، ونصب فخليه، والرجل: جلس تلك الجلسة».
(٦) «أيضا» تكملة من ب.
(٧) فى ق جاء هذا الفعل تعب باب «فعل وأفعل باختلاف معنى»، وعبارته: وقعم الألف قمما: رجعت أرتبته إلى خلف، وأقعم الإنسان: قتله الطاعون، وأقعدت الحية: قتلت بلدغتها من ساعتها.