* (غرل):

وغرل الصبىّ غرلا:

عظمت غرلته، وهى قلفة ذكره، وغرل (١) العام والعيش: أخصبا.

* (غطف):

وغطف (٢) غطفا: كذلك.

قال أبو عثمان: قال أبو بكر: وغطف غطفا: إذا قلّ شعر حاجبيه، وربما استعمل فى قلّة الهدب، وهو ضدّ الوطف، يقال: رجل أغطف (٣)، وامرأة غطفاء، وبه سمّى الرجل غطيفا. (رجع)

* (غبس):

وغبس الذّئب غبسة كلون الرّماد.

* (غبى):

وغبى غباوة، وغبى:

خفى، وغبى أيضا: قلّت فطنته، وغبيت الكلام وغبى عنى غبى: خفى، وغبيت الأخبار، وغبيت عنّى مثله.

* (غنث):

وغنث فى شرابه غنثا:

تنفسّ.

وأنشد أبو عثمان:

١٣٠٤ - قالت له بالله ياذا البردين ... لما غنثت نفسا أو نفسين

فى جنبل كالحوض بين الوطيين (٤)

(رجع)

وغنثت (٥) نفسه تغنث غنثا: مثل لقست سواء.

قال أبو عثمان: ومن هذا الباب مما لم يقع شئ منه فى الكتاب:

* (غتل):

غتل المكان يغتل غتلا: إذا كثر فيه الشّجر فهو غتل، ونخل غتل ملتف.

* (غمش):

وغمش الرجل غمشا:

أظلم بصره من جوع وعطش.

* (غطل):

أبو بكر: غطل الليل غطلا: اختلطت ظلمته مأخوذ من الغيطلة. وهى الظّلمة، ولم يعرف الأصمعى لها تصرّفا.

(١) فى ب «وغرك» بالكاف تصحيف.

(٢) فى ب «وغطفا «وأثبت ما جاء فى أ، ق.

(٣) فى ا: «اعطف» بالعين غير المعجمة «تحريف».

(٤) ورد البيتان الأولان فى الجمهرة ٢ - ٤٧ والتهذيب ٨ - ٩٢. واللسان/ غنث والتاج: غنث من غير نسبة ورواية التهذيب نغسا أو اثنين «بالغين تصحيف ورواية الجمهرة واللسان «نفسه أو اثنين «ورواية التاج» نفسا أو نفسين ورواية البيت الأخير «حنبل» والجنبل: قدح ضخم من خشب، اللسان. جنبل.

(٥) جاء فى التهذيب ٨ - ٩٣ وقال ابن دريد: غنثت نفسه غنثا: إذا لغست: قلت لم أسمع غنثت نفسه:

إذا لغست لغيره».، وقد وجدت أن الذى جاء فى الجمهرة ١ - ٤٦ لقست «بالقاف المثناة.