قال وقال أبو بكر: الغثمة شبيهة بالورقة.
(رجع)
* (غضب):
وغضبه غضبا: غلبه فى الغضب.
وغضب غضبا: رضى، وغضب لفلان:
إذا كان حيّا، وغضب به إذا كان ميتا
وأنشد أبو عثمان:
١٢٩٧ - فإن تعقب الأيّام والدّهر تعلموا ... بنى قارب أنّا غضاب بمعبد (١)
أراد: عبد الله أخاه.
قال أبو عثمان. وغضبت عينه، وغضبت تغضب، وتغضب: ورم ما حولها.
(رجع)
، * (غمل):
* (غمن):
وغملت الإنسان، وغمنته غملا وغمنا (٢): غطّيته ليعرق، وغملت الوطب (٣) والنّبيذ وغمنتهما: كذلك، ليطيبا.
قال أبو عثمان: وغملت الأديم.
إذا غممته؛ لينتثر صوفه، وغمنته مثله، وكذلك البسر أيضا، فهو مغمون.
قال وقال أبو بكر: وغمل الجرح غملا: إذا عصب فأفسده العصاب، وغمل النّبت: إذا ركب بعضه بعضا حتى يسودّ ويعفن، وأنشد:
١٢٩٨ - وغملى نصىّ بالمتان كأنّها ... ثعالب موتى جلدها قد تزلّعا (٤)
(رجع)
(غضر):
وغضر الله غضرا (٥): أوسع عليه.
وغضر غضرا. (٦) وغضارة: أخصب عيشه.
(١) ورد الشاهد بهذه الرواية فى التهذيب ٨ - ١٧ منسوبا لدريد بن الصمة وله نسب فى اللسان والمحكم - غضب برواية «فاعلموا مكان «تعلموا»، وورد فى تاج العروس - غضب، برواية «بنى قائف» مكان «بنى قارب».
(٢) فى أ: «وغمتا» بالتاء المثناة «تحريف».
(٣) ع: الوطب».
(٤) كذا ورد فى التهذيب ٨ - ١٤٤ واللسان - غمل ونسب فيهما للراعى.
(٥) فى ع «ونضره الله تعالى».
(٦) فى ع: «وغضر وغضر - بكسر الفساد وضمها غضزا».