* (غلج):
وغلج الحمار أتنه غلجا:
طردها.
قال أبو عثمان: قال أبو بكر: غلج الحمار غلجانا: إذا عدا عدوا شديدا، وقال العجاج:
١٢٨٧ - سفواء مرخاء تبارى مغلجا (١)
(رجع)
وغلج الفرس: خلط العنق بالهملجة.
* (غبث):
وغبثت الغبيثة غبثا، وهى جراد يطبخ مع غيره، وغبثث الشئ:
خلطته.
* (غطس):
وغطس فى الماء، وغطّسته، غرق، وغرّقته.
وقال أبو عثمان: وغطش اللّيل: إذا أظلم، وغطس أيضا، يقال ليل (٢) غاطس وغاطش، وهو المظلم.
(رجع)
* (غفق):
وغفق غفقا: هجم على الشئ فجأة ورجع (٣)، وغفق (٤) الحمار أنثاه: أتاها مرارا، وغفقه بالسّوط:
ضربه.
قال أبو عثمان: وغفق الشّراب غفقا وتغفّقه: أكثر منه، قال القطامى يصف الخمر.
١٢٨٨ - فلمّا تنشّينا ودارت بهامنا ... وقلنا اكتفينا بعد غفق تظاهره (٥)
قوله: بها منا: جمع هامة.
(رجع)
* (غمت):
وغمته الطعام غمتا:
غلب دسمه على قلبه.
قال أبو عثمان: قال أبو بكر: وغمته فى الماء يغمته غمتا: غطّسه.
(رجع)
(١) ورد فى اللسان/ فلج غير منسوب برواية «مرخاء» بفتح الميم وورد فى أراجيز العرب منسوبا للعجاج برواية «مفلجا» بالفاء الموحدة: وتتفق رواية الأفعال مع رواية الديوان ٣٧٦.
وسفواء: خفيفة، ومرخاء: سهلة الجرى.
(٢) فى أ: «ويقال».
(٣) فى أ: «رجع» خطأ من الناسخ.
(٤) جاء فى اللسان/ عفق «عفق العير أتنه» بالعين المهملة ولم يذكرها فى «غفق» بالمعجمة.
(٥) رواية الديوان ٩٤ «انتشينا» مكان «تنشينا» و«عفق» بالعين غير المعجمة وهما سواء، ورواية ب تظاهره» بالتاء المثناة وأثبت ما جاء فى أوالديوان.