قال: وغضن الرّجل غضنا: إذا انكسرت عيناه خلقة، فهو أغضن.
قال العجاج:
١٢٥٢ - يأيّها الكاسر عين الأغضن ... والقائل الأقوال ما لم يلقن (١)
(رجع)
وغضنتك غضنا: حبستك، وأغضنت السماء: دام مطرها، وأغضن المطر:
مثله.
* (غدر):
وغدر غدرا: نقض العهد.
وغدرت الأرض غدرا: كثرت حجارتها، فهى غدراء.
وأنشد أبو عثمان:
١٢٥٣ - يخبطن بالأيدى مكانا ذا غدر ... خبط المغيبات فلا طيس الكمر (٢)
المغيبة: التى غاب زوجها، والفلاطس:
العراض واحدتها فلطاس (٣)، وفلطوس
(رجع)
وغدرت الشاة: تخلّفت عن الغنم، وغدرت الناقة: تخلّفت عن الابل.
قال أبو عثمان: قال يعقوب: عن أبى الغمر يقال: وجدت (٤) أرضا قد غدرت غنمها، وذلك حين تشبع الغنم فى المرتع، وذلك فى أوّل نبت الغيث.
(رجع)
وأغدرت الشئ: تركته.
قال أبو عثمان: وأغدر الليل: اشتدّ ظلامه يقال: ليلة غدرة ومغدرة:
الشّديدة الظّلمة.
(رجع)
(١) ورد البيت الأول فى التهذيب ٨/ ١٠ منسوبا لرؤبة، وجاء فى اللسان/ غضن غير منسوب والبيتان مطلع أرجوزة لرؤبة يمدح بلال بن أبى بردة. ديوان رؤبة ١٦٠.
(٢) فى أ، ب سقطت لفظة «خبط» فى أول الشطر الثانى ولا يستقيم الوزن من غيرها، وقد ورد الشاهد فى اللسان/ فلطس غير منسوب وضبطه فى اللسان: .... ذاغدر .... فلاطيس ....
(٣) فى ب («فلطاسة» وأثبت ما جاء فى ب واللسان فلطس.
(٤) فى أ: «قد وجدت» وما أثبت عن ب أكثر مسايرة لنسق التعبير.