(خمخم):

غيره: وخمخم (١) الرجل فى أكله خمخمة، وهو ضرب منه قبيح، وبه سمى خمخام.

تفعلل:

* (تخرخر):

قال أبو عثمان، قال أبو حاتم: تخرخر البطن: اضطرب من الهزال والجهد، قال الجعدى: [٤٧ - ب].

١٢٠٢ - وبطن كظهر النرس لو شكّ أربعا ... فاصبح صفرا جوفه ما تخرخرا (٢)

وقال الكسائى: تخرخر البطن:

إذا اضطرب مع عظم.

* (تخبخب):

وتخبخب بدن الرجل:

إذا سمن، ثم هزل حتى يسترخى جلده، وزاد غيره، وهو الذى تسمع له صوتا من هزال بعد سمن.

فعّل:

(خرس):

قال أبو عثمان: يقال: خرست المرأة النفساء: إذا صنعت لها خرستها، وهو شئ تأكله أو تحسوه أيامّا، واسم ذلك الشئ: الخرسة، قال الشاعر:

١٢٠٣ - إذا النّفساء لم تخرّس ببكرها ... غلاما ولم يسكت يختر فطيمها (٣)

الختر: الشئ القليل.

* (خوّد):

ويقال: خوّد تخويدا: أسرع، وأنشد

١٢٠٤ - ناديت فى الحىّ ألا مذيدا ... فأقبلت فتيانهم نخويدا (٤)

(١) فى أ: «خميم الرجل».

(٢) ورد الشطر الثانى من الشاهد فى التهذيب ٦/ ٥٦٦ واللسان/ خرر، منسوبا للجعدى برواية: «بطنه» مكان «جوفه» وجاء الشاهد فى شعر الجعدى ٤٨ برواية:

وبطن كظهر الترس لو نيط أربعا ... لأصبح صفرا جوفه ما تخرخرا

ورواية نسختى الأفعال «وبطن» بالجر، و«جوزه» مكان «جوفه» تحريف.

(٣) جاء فى التهذيب ٧/ ١٦٤ من غير نسبة، ونسب فى اللسان/ ختر، وتهذيب ألفاظ ابن السكيت ٣٤٣ ..

للأعلم الهذلى وقبله فى التهذيب:

ونخبسها على العظائم نتقى ... بها دعوة الداعين أنا نقيمها

ولم أجده فى ديوان الهذليين.

(٤) جاء الرجز فى تهذيب الألفاظ ٣١٤ من نسبة برواية: «فتيانها».