وأقول: ذكره السيوطي في الجامع الصغير، ورواه أحمد وابن عساكر عن المقدام بن معدي كرب، قال المناوي: قال الديلمي: معناه الحسن يشبهني، والحسين يشبه عليًّا، انتهى. قال: وكان الغالب على الحسن الحلم والأناة، وعلى الحسين الجرأة وشدة البأس كعلي، فالشبه معنوي، وقيل: صوري.
١١٤٢- حسن السؤال نصف العلم١.
رواه الديلمي عن ابن عمر وتقدم في "الاقتصاد".
١١٤٣- حسن الظن من حسن العبادة٢.
رواه الحاكم وأبو داود عن أبي هريرة ﵁.
١١٤٤- الحسن مرحوم.
قال في المقاصد: ذكره الفاكهاني في كتاب مكة أنه من كلام أبي حازم التابعي انتهى، وأقول: الحسن بضم الحاء وسكون السين المهملتين مصدرًا، قال ابن الغرس في منظومته:
أي صاحب الحسن إذا تنظره ... ترحمه طبعًا إذا تنصره
والسر فيه مضمر يدريه ... رب الحجا ذوقًا ولا يرويه
١١٤٥- الحسود لا يسود.
من كلام بعض السلف كما في رسالة القشيري، ويحكى عن ذي النون، قال في المقاصد: ومعناه صحيح، ففي المرفوع الذي رواه أبو داود: الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب، وإنه يفسد الإيمان كما يفسد الصبر العسل، وإنه أحد خصال ثلاث أصل لكل خطيئة، وقال الأحنف بن قيس: لا راحة لحسود، وروى البيهقي في الشعب عن الخليل بن أحمد: ما رأيت من ظالم أشبه بمظلوم من حاسد: نفس دائم، وعقل هائم، وحزن لائم، وقال بعضهم: الحاسد جاحد؛ لأنه لا يرضى بقضاء الواحد، وفي بعض الكتب الإلهية: الحاسد عدو نعمتي، وما أحسن ما قيل:
١ جزء من حديث موضوع، انظر ضعيف الجامع "ح٢٢٨٦".
٢ ضعيف: رقم "٢٧١٨".