٧٤٤- "إن الله يبغض السائل الملحف" ١.

رواه أبو نعيم ومن طريقه الديلمي عن أبي هريرة ﵁ رفعه.

ورواه الديلمي أيضا عن ابن عباس رفعه، وفي الباب عن أنس وابن عمر وأبي أمامة، وجاء في المرفوع أيضًا: لا يزال العبد يسأل وهو غني، حتى يخلق وجهه فما يكون له عند الله وجه، والمراد السائل للإنسان بالشرط المذكور، وإلا فالله يحب الملحين في الدعاء.

٧٤٥- إن الله يتجلى للناس عامة، ولأبي بكر خاصة٢.

قال النجم: رواه الحاكم والخطيب وتعقبه عن جابر وابن مردويه عن أنس بلفظ: يا أبا بكر، إن الله أعطاك الرضوان الأكبر قال: وما الرضوان الأكبر؟ قال: إن الله يتجلى للخلق عامة، ويتجلى لك خاصة، انتهى.

وأقول: رأيت في رسالة منسوبة لصاحب القاموس أنه عده من الموضوعات بلفظه الأول، فليراجع وليحرر.

٧٤٦- "إن الله يقول: أنا عند ظن عبدي بي؛ إن خيرًا فخير، وإن شرًّا فشر" ٣.

رواه ابن ماجه وأبو نعيم عن واثلة يرفعه.

٧٤٧- "إن الله يحب إذا عمل أحدكم العمل أن يتقنه -وفى لفظ "عملًا" بالتنكير" ٤.

رواه أبو يعلى والعسكري عن عائشة ترفعه.

ورواه العسكري أيضا بلفظ: أن يحكمه.

ورواه البيهقي بلفظ: إن الله يحب من العامل إذا عمل أن يحسن.

ورواه الطبراني عن عاصم بن كليب عن أبيه أنه خرج مع أبيه إلى جنازة شهدها رسول الله ﷺ وأنا غلام أعقل، فقال النبي ﷺ: "يحب الله العامل إذا عمل أن يتقن".

١ صحيح: رقم "١٨٧٦".

٢ موضوع، انظر الموضوعات "٣٠٦/ ١، ٣٠٧".

٣ صحيح: رقم "١٩٠٥".

٤ صحيح: رقم "١٨٨٠".