الياءات الثوابت (١)

«إنّي أمرت» (١٤) «إنّي أخاف» (١٥) «إنّي أراك» (٧٤) «وجهي للّذي فطر» (٧٩) / ١٥٧ و/ «صراطي مستقيما» (١٥٣) «ربّي إلى» (١٦١) «ومحياي ومماتي لله» (١٦٢) (٢).

فحرّك المدنيان «إنّي أمرت» و«مماتي لله»، والحجازيون وأبو عمرو «إنّي أخاف» «إنّي أراك»، والمدنيان وابن عامر وحفص «وجهي للّذي»، وابن عامر «صراطي مستقيما» والمدنيان وأبو عمرو «ربّي إلى صراط» (٣).

وسكّن «محياي» نافع بخلاف عن الأزرق والنهرواني عن أبي جعفر.

المحذوفة ياءان وهما: «وقد هدان» (٨٠) و«يقض الحقّ» (٥٧). أما «هدان» فأثبت ياءه (٤) في الحالين يعقوب، وافقه في الوصل أبو جعفر وأبو عمرو وإسماعيل (٥). وأما «يقض الحقّ» فوقف عليها بالياء يعقوب وليس موضع وقف (٦)

(١) ينظر فيهن: السبعة/ ٢٧٥، والتيسير/ ١٠٨، والإرشاد/ ٣٢٥، والنشر ٢/ ٢٦٧.

(٢) ليست في س.

(٣) ينظر: الإتحاف/ ٢٠٦، ٢١١، ٢١٢، ٢٢٠، ٢٢١.

(٤) مكان «فأثبت ياءه» في س: فأثبتها.

(٥) وكذلك رويت عن قنبل من طريق ابن شنبوذ (ينظر: النشر ٢/ ٢٦٧، والإتحاف/ ٢١٢).

(٦) ينظر/ النشر ٢/ ٢٥٨، والإتحاف/ ٢٠٩.