٢٧٣. قرأ أبو جعفر وابن عامر وعاصم وحمزة «يحسبهم» بفتح السين. وكذا كلّ ما جاء منه من مضارع حسب كقوله تعالى: لتحسبوه [آل عمران: ٧٨].

ولا تحسبوه [النور: ١١] ونحوه (١).

٢٧٩. قرأ حمزة وأبو بكر «فآذنوا» بفتح الهمزة وألف بعدها وكسر الذال الباقون بسكون الهمزة من غير ألف وفتح الذال (٢).

٢٨٠. «ذو عسرة» ذكر (٣).

قرأ نافع «إلى ميسرة» بضمّ السين.

الباقون بالفتح (٤).

قرأ عاصم «تصدّقوا» بتخفيف الصاد (٥).

٢٨٢. «أن يملّ هو» ذكر (٦).

قرأ حمزة «من الشّهداء إن» بكسر الهمزة على أنها للشرط (٧).

وقرأ «فتذكّر» بالرفع.

الباقون بالنصب، إلّا أن المكيّ/ ١٣٨ و/ والبصريين بإسكان الذال وتخفيف الكاف (٨).

قرأ عاصم «تجارة حاضرة» بالنصب.

(١) وقرأ الباقون بكسر السين، (ينظر: بحر العلوم ١/ ٧٢٣، والتيسير/ ٨٤، والإرشاد/ ٢٥١، والنشر ٢/ ٢٣٦).

(٢) ينظر: التبصرة/ ١٦٦، والتيسير/ ٨٤، والإرشاد/ ٢٥٢.

(٣) ينظر: الكنز/ ٣٦٠.

(٤) ينظر: التبصرة/ ١٦٦، ومصطلح الإشارات/ ١٥٧، والنشر ٢/ ٢٣٦، وجاء في شرح الرضي على الشافية ١/ ١٦٨: ضمّ السين وفتحها لغتان من لغات العرب، والقياس المطّرد أن يجيء المصدر من الثلاثي المجرّد على وزن مفعل بفتح العين ويندر مجيئه مضموم العين.

(٥) وقرأ الباقون بتشديد الصاد، (ينظر: المبسوط/ ١٥٥، والتيسير/ ٨٥، والنشر ٢/ ٢٣٦)

(٦) ينظر: الكنز/ ٣٤٢.

(٧) ينظر: التبصرة/ ١٦٦، والتيسير/ ٨٥، والنشر ٢/ ٢٣٦، والإتحاف/ ١٦٦.

(٨) ينظر: التبصرة/ ١٦٦، والتيسير/ ٨٥، والنشر ٢/ ٢٣٦، والإتحاف/ ١٦٦.