الحقير، إذا لم يمكن حرمانُه الحظَّينِ كليهما، فإذا أُعطِيَتِ النفوسُ الضعيفة حظًّا يسيرًا من حظِّها (^١) يُستَجلبُ به من استجابتها وانقيادها خيرٌ كبير (^٢)، ويُدفَع به عنها شر كبير (^٣) أكبر من ذلك الحظ= كان هذا عينَ مصلحتِها، والنظر لها والشفقة عليها.

وقد كان النبي ﷺ يُسرِّبُ الجواري إلى عند عائشة يلعبن معها (^٤)، ويمكِّنها من اتخاذ اللُّعب التي هي في صور خيل بأجنحة وغيرها (^٥)، ويُمكِّنها من النظر إلى لعب الحبشة (^٦). وكان مرة بين أصحابه في السفر، فأمرهم فتقدموا، ثم سابقها فسبقَتْه، ثم فعل ذلك مرة أخرى، فسابقها فسبقها، فقال: "هذه بتلك" (^٧). واحتمل ﷺ ضرب المرأة التي نذرت إن نجَّاه الله أن تضرب على رأسه بالدف (^٨)، لما في إعطائها [٩٠ أ] ذلك

(^١) ع: "حظه".

(^٢) ع: "كثير".

(^٣) ع: "شرًا كبيرًا".

(^٤) أخرجه البخاري (٦١٣٠). ومسلم (٢٤٤٠) عن عائشة.

(^٥) أخرجه أبو داود (٤٩٣٢) والنسائي (١/ ٧٥) عن عائشة. وإسناده صحيح. وصححه ابن حبان (٥٨٦٤).

(^٦) أخرجه البخاري (٤٥٤). ومسلم (٨٩٢) عن عائشة.

(^٧) أخرجه أحمد (٦/ ٣٩) وأبو داود (٢٥٧٨) وابن ماجه (١٩٧٩) عن عائشة. وإسناده صحيح. وصححه ابن حبان (٤٦٩١).

(^٨) سبق تخريجه.