ثم ردهم سبحانه مع التوبة إلى رءوس أموالهم، وقال لهم: لا تظلمون في أخذ الزائد، ولا تظلمون في أن يتمسك بشيء من رءوس أموالكم، ويحتمل لا تظلمون في مطل، لأن مطل الغني ظلم كما قال- عليه الصلاة والسلام «5» - فالمعنى أنه يكون # القضاء، مع وضع الربا وهكذا سنة الصلح، وهذا أشبه شيء بالصلح ألا ترى أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أشار على كعب بن مالك في دين ابن أبي حدرد بوضع الشطر، فقال كعب: نعم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم للآخر: «قم، فاقضه» «1» ، فتلقى العلماء أمره بالقضاء سنة في المصالحات.

Bogga 541