Jawaahirta quruxda badan ee fasiraadda Qur'aanka
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
Noocyada
•Exegesis and its principles
Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
Jawaahirta quruxda badan ee fasiraadda Qur'aanka
Abu Zayd Abdul Rahman al-Tha'alibi (d. 873 / 1468)الجواهر الحسان في تفسير القرآن
وأما الشيطان، فاختلف في اشتقاقه «2» ، فقال الحذاق: هو فيعال من شطن، إذا بعد # لأنه بعد عن الخير والرحمة، وأما الرجيم، فهو فعيل بمعنى مفعول كقتيل وجريح، ومعناه: أنه رجم باللعنة والمقت وعدم الرحمة.
بحول الله تعالى وقوته
بسم الله الرحمن الرحيم (1)
روي أن رجلا قال بحضرة النبي صلى الله عليه وسلم: «تعس الشيطان» فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تقل ذلك فإنه يتعاظم عنده ولكن قل: بسم الله الرحمن الرحيم، فإنه يصغر حتى يصير أقل من الذباب» «1» ، والبسملة تسعة عشر حرفا، قال بعض الناس: إن رواية بلغتهم أن ملائكة النار الذين قال الله فيهم: عليها تسعة عشر [المدثر: 30] إنما ترتب عددهم على حروف: بسم الله الرحمن الرحيم لكل حرف ملك، وهم يقولون في كل أفعالهم:
بسم الله الرحمن الرحيم، فمن هناك هي قوتهم، وباسم الله استضلعوا «2» .
قال ع «3» : وهذا من ملح التفسير، وليس من متين العلم.
ت: ولا يخفى عليك لين ما بلغ هؤلاء، ولقد أغنى الله تعالى بصحيح # الأحاديث وحسنها عن موضوعات الوراقين، فجزى الله نقاد الأمة عنا خيرا.
Bogga 156