Jawaahirta quruxda badan ee fasiraadda Qur'aanka
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
Noocyada
•Exegesis and its principles
Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
Jawaahirta quruxda badan ee fasiraadda Qur'aanka
Abu Zayd Abdul Rahman al-Tha'alibi (d. 873 / 1468)الجواهر الحسان في تفسير القرآن
والنهار: من طلوع الفجر إلى غروب الشمس، يقضي بذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم لعدي بن حاتم: «إنما هو بياض النهار، وسواد الليل» «3» ، وهذا هو مقتضى الفقه في # الأيمان ونحوها، وأما على ظاهر اللغة، وأخذه من السعة، فهو من الإسفار، وقال الزجاج في «كتاب الأنوار» : أول النهار ذرور الشمس، قال: وزعم النضر بن شميل «1» أن أول النهار ابتداء طلوع الشمس، ولا يعد ما قبل ذلك من النهار.
قال ع «2» : وقول النبي صلى الله عليه وسلم هو الحكم.
والفلك: السفن، ومفرده وجمعه بلفظ واحد.
وما أنزل الله من السماء من ماء يعني به الأمطار، وبث: معناه: فرق، وبسط، ودابة: تجمع الحيوان كله.
وتصريف الرياح: إرسالها عقيما، وملقحة وصرا ونصرا وهلاكا وجنوبا وشمالا وغير ذلك، والرياح: جمع ريح، وجاءت في القرآن مجموعة مع الرحمة، مفردة مع العذاب، إلا في «يونس» في قوله سبحانه: وجرين بهم بريح طيبة [يونس: 22] وهذا، أغلب وقوعها في الكلام، وفي الحديث: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا هبت ريح، يقول:
اللهم، اجعلها رياحا، ولا تجعلها ريحا» «3» ، وذلك لأن ريح العذاب شديدة ملتئمة
Bogga 350