فِي الدُّنْيَا مِثْلُ قَتَادَةَ؟ يَعْنِي فِي الْحَدِيثِ.
(١) [نا علي بن الحسن الهسنجاني نا أحمد بن حنبل: قيل لسفيان - يعني ابن عيينة - قال عمرو بن دينار ما رأيت أبصر بحديث من الزهري؟ قال نعم.
ذكره أبي نا محمود بن غيلان نا عبد الرزاق أنا معمر قال قال عمر بن عبد العزيز عليكم بابن شهاب هذا فإنكم لا تلقون أحدا أعلم بالسنة الماضية منه.
نا موسى بن يوسف القطان نا أحمد بن إبراهيم الموصلي نا حماد ابن زيد عن ابن عون قال كان أيوب من أعلمنا بالحديث.
نا أبي نا أحمد الدورقي نا عبد الرحمن بن مهدي عن (١٥ م) حماد بن زيد قال ذكر أيوب رجلا يوما فقال هو يزيد في الرقم، وذكر رجلا آخر فقال لم يكن مستقيم اللسان] (٢) .
حدثنا عبد الرحمن نا عبد الملك بن أبي عبد الرحمن المقري نا عبد الرحمن - يعني ابن الحكم بن بشير (٣) نا أبي قال سمعت عمرو بن قيس يقول: ينبغي لصاحب الحديث أن يكون مثل الصيرفي الذي ينتقد الدراهم (٤) فإن الدراهم فيها (٥) الزائف والبهرج، وكذلك الحديث.
حدثنا عبد الرحمن نا أبي حدثني عبدة بن سليمان قال قيل لابن المبارك هذه الأحاديث المصنوعة؟ قال يعيش لها (٦) الجهابذة.
(٧) حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا على بن محمد الطافسى قال قال يحيى
(١) من هنا إلى تمام اربع حكايات زيادة من م (٢) تمت الزيادة التى في م (٣) ك (بشر) خطأ (٤) م (الدرهم) (٥) ك (فيه) (٦) م (لهم) (٧) الاربع الروايات الآتية وهى من هنا إلى آخر قوله (لا يخوض مثل هذا) مؤخرة في م آخر هذا الباب وذلك في ص (١٨ م) قدم الرابع ثم الاول فالثاني فالثالث.
(*)