وأضرب الأخفش عن ذكرهما في كتابه الخاصّ، وقال في كتابه العامّ «١» في الأعراف «٢» بصطة بالصّاد، ولم يذكر الذي في البقرة. وقرأت في رواية الشاميّين عنه عن ابن ذكوان بالصّاد في السّورتين «٣»، وكذلك روى ابن عتبة بإسناده عن ابن [١٨٥/ م] عامر، [وروى هبيرة وأبو شعيب القوّاس «٤» عن حفص عن عاصم من قراءتي بالصّاد] «٥» في السورتين «٦»، ولم يذكرهما الأشناني في كتابه.
ونا محمد بن علي، قال: نا ابن مجاهد عن أصحابه عن حفص بالسّين في السورتين «٧»، وكذلك الفارسي عن أبي طاهر عن قراءته عن الأشناني عن أصحابه عن حفص، وكذلك قرأت [١٣٥/ ت] من طريقه على أبي «٨» الفتح، وبه آخذ «٩».
وروى أحمد بن عبد العزيز «١٠» عن أحمد بن جبير عن عمرو عن الأشناني عن عبيد عن حفص بالسين في البقرة وبالصاد في الأعراف «١١». وروى العباس بن محمد بن أبي محمد عن إبراهيم بن اليزيدي عن أبيه عن أبي عمرو يقبض ويبسط [٢٤٥] بالسين، ولم يذكر بصطة، وروى أبو عبد الرحمن وأبو حمدون وابن جبير والحلواني عن أبي عمر عن اليزيدي بالصّاد في السورتين «١٢»، وكذلك روى ابن
(١) لم أقف على كتابيه الخاص والعام.
(٢) في (م) بالصاد (بصطة) بالصاد، وهو تكرار لا داعي له.
(٣) انظر: النشر ٢/ ٢٢٩.
(٤) صالح بن محمد، أبو شعيب القواس الكوفي، وقيل البغدادي، مشهور، عرض على حفص بن سليمان، روى القراءة عنه عرضا أحمد بن يزيد الحلواني. غاية ١/ ٣٣٤.
(٥) ما في المعكوفتين غير واضحة في (م).
(٦) ذكر هذه الرواية ابن الجزري أيضا في النشر ٢/ ٢٢٩.
(٧) انظر: السبعة لابن مجاهد ص ١٨٦.
(٨) سقطت" أبي" من (م).
(٩) وهو الذي ذكره في التيسير ص ٨١.
(١٠) أحمد بن عبد العزيز، المعروف بابن بدهن، الخوارزمي الأصل، ثم البغدادي، مشهور، عارف متقن، قرأ على أبي بكر محمد بن موسى الزينبي، قرأ عليه عبد المنعم بن غلبون سماعا وابنه طاهر، توفي سنة تسع وخمسين وثلاث مائة. غاية ١/ ٦٨.
(١١) انظر: النشر ٢/ ٢٢٩.
(١٢) ذكر ابن الجزري هذه الرواية في النشر ٢/ ٢٢٩.