٢٥٣٤ - وأنا الخاقاني «١»، قال: نا أحمد بن محمد المكي «٢»، قال: نا علي بن عبد العزيز «٣»، قال: نا أبو عبيد، قال: كان عيسى بن عمر يجعلهما حرفين، قال:
وأحسب قراءة حمزة كذلك.
٢٥٣٥ - قال أبو عمرو: ولا أعلم أحدا روى ذلك عن حمزة إلا عبد الله بن صالح العجلي «٤»، وأهل الأداء على خلافه.
[الفصل الخامس عشر في ما الاستفهامية مع حرف الجر]
٢٥٣٦ - والفصل الخامس عشر: هو ما جاء من «ما» التي للاستفهام، وقد دخل عليها حرف من حروف الجرّ، نحو قوله: فلم تقتلون [البقرة: ٩١] ولم تعظون [الأعراف: ١٦٤] وفبم تبشّرون [الحجر: ٥٤] وبم يرجع المرسلون [النمل: ٣٥] وعمّ يتسآءلون [النبأ: ١] وفيم أنت من ذكرئهآ [النازعات: ٤٣] وممّ خلق [الطارق: ٥] وما أشبهه.
٢٥٣٧ - فوقف الجماعة على ذلك حيث وقع بإسكان الميم؛ لأن الألف حذفت بعدها لفظا ورسما للفرق [١٠٩/ ظ] بين الخبر والاستفهام، وخصّ الاستفهام بذلك لكثرة وروده.
٢٥٣٨ - واختلف في الوقف على ذلك عن ابن كثير، فحدّثت عن علي بن محمد المسكيّ «٥» عن محمد بن الصباح «٦» عن أبي ربيعة عن اليزيدي أنه كان يقف على ذلك حيث وقع بزيادة هاء السكت في آخره بيانا للحركة، فيقول: «فلمه ولمه وفبمه وبمه
(١) تقدم هذا الإسناد في الفقرة/ ٣٧.
(٢) سقطت (بن محمد) من م.
(٣) سقطت (بن عبد العزيز) من م.
(٤) روايته عن حمزة ليست من روايات جامع البيان. وهي في المستنير، والكفاية والكامل، كما أشار في غاية النهاية ١/ ٤٢٣.
(٥) علي بن محمد بن أحمد بن زياد، أبو الحسن الطرسوسي، المعروف بالمسكي، ثم البصري، مقرئ مشهور. اختلف في تقدم اسم أبيه على اسم جده. لذلك ترجمه في غاية النهاية مرتين: ١/ ٥٢٢، ٥٦٣.
(٦) محمد بن عبد العزيز بن عبد الله بن الصباح، وطريقه عن أبي ربيعة خارج عن طرق جامع البيان.