قوله: دحئهآ [النازعات: ٣٠] وتلئها [الشمس: ٢] وطحئها [الشمس: ٦] وسجى [الضحى: ٢] أتبعها ما قبلها وما بعدها من الممال لتكون «١» الفواصل بلفظ واحد واختلف عنه في حرف خامس وهو قوله في النور [٢١]: ما زكى منكم فروى قتيبة أنه أماله لكونه في الرسم بالياء بلا اختلاف في شيء من المصاحف، وهي قراءته القديمة، وكذلك رواه عنه [٨٩/ و] الفرّاء «٢»، وأحمد بن جبير، وصالح «٣» بن عصام الناقط، وأحمد بن أبي الذهل «٤»، وروى عنه سائر الرّواة المسلمين «٥»، قيل:
إنه أخلص فتحته وهي قراءته الأخيرة.
٢٠٧٤ - وقد رويت إمالته عن أبي بكر «٦» عن عاصم، فحدّثنا عبد العزيز بن جعفر المقرئ، قال: حدّثنا عبد الواحد بن عمر، قال: حدّثنا «٧» عمر بن الحسين الشيباني، قال: حدّثنا المنذر بن محمد، قال: حدّثنا هارون، قال: حدّثنا أبو بكر عن عاصم ما زكى منكم مكسورة. وكذلك روى هارون «٨» عن أبي بكر نفسه، وعن
(١) طمست (لتكون) في م.
(٢) يحيى بن زياد، وروايته عن الكسائي خارجة عن روايات جامع البيان. وكذا رواية كل من أحمد بن جبير، وصالح بن عاصم الناقط، ومحمد بن أبي الذهل.
(٣) صالح بن عاصم الناقط، والكوفي روى الحروف عن الكسائي، روى القراءة عنه محمد بن الجهم، غاية ١/ ٣٣٢. وفي ت، م: (صالح بن عصام) والتصحيح من غاية النهاية. وقد أشار في غاية النهاية إلى أن رواية عاصم عن الكسائي هي في الكامل.
(٤) أحمد بن أبي ذهل، أبو ذهل، الكوفي، روى القراءة عن الكسائي، قال الداني؛ وهو أحد المكثرين عنه في النقل، روى عنه محمد بن الجهم، وأحمد بن زكريا السوسي، غاية ١/ ٥٢. وأشار في غاية النهاية إلى أن روايته عن الكسائي في الكامل. وفي ت، م: (محمد بن أبي ذهل). والتصحيح من غاية النهاية.
(٥) في م: (المسلمين) وهو تحريف.
(٦) سقطت (بكر) من م.
(٧) عمر بن الحسن بن علي بن مالك، الشيباني المعروف بابن الأشناني البغدادي، شيخ، صدوق توفى سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة. تاريخ بغداد ١١/ ٢٣٦، لسان الميزان ٤/ ٢٩٠، غاية ١/ ٥٩٠. وتقدم في الفقرة/ ١٤٢٠ أن طريق المنذرين محمد بن المنذر عن هارون بن حاتم عن أبي بكر عن عاصم ليس من طرق جامع البيان.
(٨) من الطريق الحادي والثمانين بعد المائتين.