٨٩٧/ ٢٨١ - وأما رواية أبي بشر هارون بن حاتم عنه نفسه: فحدّثنا عبد العزيز ابن جعفر، قال: حدّثنا عبد الواحد بن عمر، قال: حدّثنا علي بن أحمد بن حاتم، [عن هارون بن حاتم] «١»، عن أبي بكر من أول القرآن إلى سورة النحل «٢».
٨٩٨/ ٢٨٢ - قال عبد الواحد بن عمر: فحدّثنا أبو بكر شيخنا، قال حدّثنا موسى ابن إسحاق، عن هارون، عن أبي بكر، عن عاصم بعامّة الحروف، وسمعنا من أبي بكر نفسه «٣».
٨٩٩/ ٢٨٣ - وأما رواية إسحاق الأزرق عنه: فحدّثنا الفارسي، قال حدّثنا أبو طاهر، قال حدّثنا أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث، قال حدّثنا الحسن بن علي الخراز الأبح «٤»، قال: حدّثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، عن أبي بكر، عن عاصم بالقراءة «٥».
٩٠٠ - قال أبو عمرو: إسحاق يكنى أبا محمد، وهو واسطي، كنّاه البخاري عن يحيى بن موسى «٦».
٩٠١/ ٢٨٤ - وأما رواية عبيد بن نعيم عنه: فحدّثنا عبد العزيز بن جعفر، قال:
(١) زيادة لا بد منها؛ لأن علي بن حاتم روى القراءة عن هارون بن حاتم عن أبي بكر. انظر غاية النهاية ١/ ٥١٨. وعنوان الطريق.
(٢) الطريق الحادي والثمانون بعد المائتين هو من طرق رواية الحروف، وإسناده صحيح.
(٣) أبو بكر هو ابن مجاهد، وهارون هو ابن حاتم.
والطريق الثاني والثمانون بعد المائتين هو من طرق رواية الحروف، وإسناده صحيح.
(٤) في م: (الأفح). والذي في ت هو الموافق لما في غاية النهاية. وفي هامش ت (٣٥/ ظ):
الأبح بتشديد الباء، أو أذى طوتقون كمبسم أخ.
قال عبد المهيمن: وهو شرح لمعنى الأبح بالتركية بأنه الذي لا يخرج صوته.
(٥) الحسن بن علي الخراز (وفي غاية النهاية: الخزاز بالزاي)، الأبح، روى القراءة عن إسحاق الأزرق، روى القراءة عنه عبد الله بن أبي داود السجستاني، غاية ١/ ٢٢٥.
والطريق الثالث والثمانون عبد المائتين هو من طرق رواية الحروف.
(٦) انظر تاريخ البخاري الكبير ١/ ٤٠٦.
ويحيى بن موسى، البلخي، أصله من الكوفة، ثقة، توفي سنة أربعين ومائتين. التقريب ٢/ ٣٥٩.