الياء «١» منتصبة، وكذلك روى أبو زرعة «٢» الدمشقي والفضل بن محمد الأنطاكي «٣» وأحمد بن القاسم بن عطية «٤» عن هشام كذلك نصّ عليها في كتابه «٥». وروى الحلواني وابن عبّاد عن هشام بضم «٦» التاء والياء وفتح الراء في الأربعة وكذلك روى الوليد بن عتبة عن أيوب، وبذلك قرأ الباقون، وأجمعوا على الموضع الثاني الذي من (الروم)، وهو قوله: إذا أنتم تخرجون، أنه بفتح التاء وضمّ الراء «٧». وقد غلط محمد بن جرير «٨» مع تمكنه «٩» ووفور معرفته على ورش في هذا الموضع غلطا فاحشا، فحكى عن يونس «١٠»؛ أنه ضمّ التاء وفتح الراء، وذلك من قلّة إنعام وغفلة،

(١) في (م) التاء منتصبة.

(٢) هو: عبد الرحمن بن عمرو أبو زرعة الدمشقي، الشيخ الإمام، الصادق محدث الشام، روى عن أبي نعيم الفضل بن دكين وأبو مسهر الغساني وهشام بن عمار وخلق كثير، وعنه أحمد بن المعلى وآخرون، مات سنة ٢٨١. (السير ١٣/ ٣١١، وغاية ١/ ٤٠٥، و٢/ ٣٥٥، والشذرات ٢/ ١٧٧).

(٣) لم أقف على ترجمته بعد البحث.

(٤) أحمد بن القاسم بن عطية البزار أبو بكر الحافظ الرحالة، روى عن هشام بن عمار وأبي الربيع الزهراني، وعنه الوليد بن أبان. قال ابن أبي حاتم: ثقة. (سير) ١٣/ ٥٣.

و(الجرح والتعديل) ٢/ ٦٧.

(٥) كتاب هشام من مصادر الجامع، لم أجده، ولعله مفقود.

(٦) في (م) بفتح.

(٧) قال صاحب (النشر) ٢/ ٢٦٨: ولا ينبغي أن يؤخذ من التيسير بسواه. وقال صاحب (الإتحاف) ٢/ ٤٥: فروى الطبري وأبو القاسم الفارسي عن النقاش عن الأخفش وابن ذكوان بفتح الأول وضم الراء مبنيا للفاعل، وكذا هبة الله عن الأخفش، وبه قرأ الداني على الفارسي عن النقاش.

(٨) في النسخة (م)، (ابن محمد بن جرير).

هو: الإمام العلم أبو جعفر محمد بن جرير يزيد الطبري الآملي البغدادي، أحد الأعلام وصاحب التفسير والتاريخ والتصانيف، ولد سنة ٢٢٤ هـ، مات سنة ٣١٠ هـ. (معرفة) ١/ ٢٦٤ (تذكرة الحفاظ) ٢/ ٧١٠ و(غاية ٢/ ١٠٧).

(٩) في (م) مع تمكينه.

(١٠) هو: يونس بن عبد الأعلى بن موسى أبو موسى الصدفي المصري، فقيه كبير، ومقرئ محدث، ثقة صالح، صاحب الشافعي، من الطبقة الأولى التي أخذت عنه، ولد سنة ١٧٠ هـ، وأخذ القراءة عرضا عن ورش وسقلاب، وروى عنه مواس بن سهل ومحمد بن