وكذلك قال أبو الفتح بن شاذان «١» عن حجّاج بن «٢» حمزة عن يحيى في سيدخلون.
وروى عنه حسين العجلي هاهنا وفي مريم وفي المؤمن سيدخلون بضمّ الياء وفتح الخاء. وروى الوكيعي عنه في المؤمن يدخلون الجنة بفتح الياء وضمّ الخاء.
وروى موسى بن حزام ومحمد بن جامع عنه هاهنا وفي مريم وفي المؤمن يدخلون وسيدخلون بضمّ الياء وفتح الخاء. وكذا روى أيّوب بن شعيب الصريفيني عنه فيما قرأت من طريقه. وروى ضرار بن صرد عنه في المؤمن يدخلون وسيدخلون بضمّ الياء وفتح الخاء. وروى محمد بن المنذر عنه هاهنا وفي المؤمن سيدخلون مرتفعة الياء ولم يذكر غيرهما. وقال: أنا محمد بن أحمد عن ابن مجاهد عن أصحابه عن محمد بن المنذر وخلف والوكيعي عن يحيى في المؤمن يدخلون بفتح الياء وضمّ الخاء «٣». وقال: أنا الفارسي عن أبي طاهر عن العجلي عن أبي هشام «٤» عن يحيى هاهنا وفي المؤمن موضعان «٥» بضم الياء وفتح الخاء في الأربعة «٦». وقال: أنا محمد بن أحمد عن ابن مجاهد عن أصحابه «٧» عن أبي هشام عن يحيى هاهنا، وفي مريم وفي المؤمن موضعان «٨» بضمّ الياء وفتح الخاء في الأربعة «٩»، وكذلك قال ابن مجاهد عن أصحابه عن ابن عطارد عن أبي بكر «١٠»، وقرأ الباقون الباب كله بفتح الياء وضمّ الخاء. وروى ابن شنبوذ عن الأخفش عن ابن ذكوان بإسناده عن ابن عامر في المؤمن سيدخلون بضمّ الياء وفتح الخاء لم يروه أحد غيره وهو وهم.
(١) لم أقف على ترجمته.
(٢) في (ت) و(م) عن حمزة، والصواب ما أثبته من ترجمته، وتقدمت.
(٣) انظر السبعة ص ٢٣٨.
(٤) في (م) ابن هشام وهو خطأ.
(٥) في (ت) و(م) موضعين وهو خطأ، والصواب ما أثبته، لأنه مبتدأ مؤخر.
(٦) في الأربعة سقطت من (م)
(٧) في (م) عن أصحابه مكررة من غير داع.
(٨) في (ت) و(م) موضعين وهو خطأ، والصواب ما أثبته، لأنه مبتدأ مؤخر.
(٩) انظر السبعة ص ٢٣٨.
(١٠) انظر السبعة ص ٢٣٨.