والثاني مفعولا به في السورتين «١»، وشدّد ابن كثير وابن عامر التاء من وقتلوا هاهنا «٢». وكذلك روى إسحاق الأزرق عن أبي بكر عن عاصم لم يروه غيره «٣» «٤»، وخفّفها الباقون وقد ذكر ذلك «٥».
حرف:
وكلهم قرأ لكن الذين اتقوا [آل عمران: ١٩٨] بكسر النون مخفّفة إلا ما رواه يحيى الجعفي عن أبي بكر عن عاصم أنه قرأ بفتح النون وتشديدها، لم يروه غيره «٦».
في هذه السورة من ياءات الإضافة ستّ: أولاهن وجهي لله [٢٠] فتحها نافع في غير رواية ابن جبير وابن عامر وعاصم في رواية حفص، واختلف فيها عن أبي بكر، فروى إسحاق الأزرق وابن عطارد والشموني والتيمي وابن غالب عن الأعشى ومحمد بن حسين «٧» عن ابن أبي حمّاد، وعن الأعشى عنه أنه فتحها، قال ابن جنيد عن صاحبيه: ورويا عنه في الأنعام [٧٩] أنه أسكنها. وروى سائر الرواة عنه أنه أسكنها في السورتين، وكذلك روى ابن جامع وابن أبي حمّاد عنه، وكذلك روى ابن جبير عن أصحابه عن نافع، وبذلك قرأ الباقون «٨» مني إنك [٣٥] فتحها نافع وأبو عمرو وأسكنها الباقون «٩».
(١) انظر: التيسير ص ٩٣، النشر ٢/ ٢٤٦.
(٢) انظر: التيسير ص ٩٣، النشر ٢/ ٢٤٦.
(٣) في (م) غيرها وهو خطأ.
(٤) والمشهور عن أبي بكر أنه خفف (قتلوا)، واقتصر عليه المؤلف في التيسير ص ٩٣، وكذلك ابن الجزري في النشر ٢/ ٢٤٣.
(٥) في الحرف رقم (١٧٥).
(٦) المشهور عن أبي بكر كسر النون مخففة مثل سائر القراء، ولم يذكر المؤلف في التيسير خلافا في هذه الكلمة، وكذلك ابن الجزري في النشر.
(٧) لم أقف على ترجمته.
(٨) المشهور عن نافع أنه فتح الياء في (وجهي لله)، والمشهور عن أبي بكر أنه أسكنها، وهو ما اعتمده المؤلف في التيسير ص ٩٣، واعتمده كذلك ابن الجزري في النشر ٢/ ٢٤٧.
(٩) انظر: التيسير ص ٩٣، النشر ٢/ ٢٤٧.