وإذا أفاض إلى مكة ، طاف المتمتع لقدومه بلا رمل ولا اضطباع نصاً، ثم للإفاضة، وكذا مفرد وقارن، إن لم يدخلاها قبل، فيطوفان للقدوم برمل واضطباع، ثم للإفاضة، وقيل لا يطوف واحدٌ منهم للقدوم، واختاره الشيخ ((الموفق)) و ((أبو العباس)) قال ((ابن رجب)) وهو الأصح^(١).

ثم يسعى بين الصفا والمروة كما تقدم، إن كان متمتعاً، ولا يكفيه سعي عمرته عن سعي حجه، وكذا مفرد وقارن، إن لم يسعيا مع طواف القدوم، وإلا لم يسعيا.

والسعي ركن في الحج، فلا يحصل التحلل الثاني