"النَّاس تَبَعٌ لقريش في الخيْر والشَّرِّ". أخرجه مسلم (^١).
٩٨ - وعن أبي بَرْزَةَ ﵁ قال: قال رسول الله -صلي الله عليه وسلم-: "الأمَرَاءُ في قُرَيْش ثلاثًا، ما حَكَمُوا فَعَدَلُوا، واسْتُرْحِمُوا فَرَحِمُوا، وعَاهَدوا فَوَفُّوا" (^٢).
(^١) في الإِمارة - باب الناس تبع لقريش والخلافة في قريش (٣/ ١٤٥١) - رقم (١٨١٩)، من طريق ابن جُريج، عن أبي الزببر أنه سمع حابر بن عبد الله يقول: قال النبي ﷺ ... وذكره.
(^٢) إسنادُهُ صحيحٌ، رجاله ثقات.
أخرجه أحمد (٤/ ٤٢١)، من طريق أبى داود الطيالسي، عن سكيْن، عن سيَّار بن سلامة، عن أبي برزة مرفوعًا، وتمامه: "فمن لم يفعل ذلك منهم، فعليه لعنة الله والملائكة والنَّاس أجمعين".
أبو داود الطيالسي، إمام حافظ مجمع على توثيقه."التقريب" (ص ٤٠٦).
وسكَيْن: هو ابن عبد العزيز العبدي، فيه كلام يسير. وقد وثَّقه ابن معين، والعجلي، وابن حبان. وقال أبو حاتم وابن عدي: لا بأس به. "التهذيب" (٤/ ١١٤). ولذا قال الحافظ في "التقريب" (ص ٣٩٦): "صدوق يروي عن ضعفاء".
قلتُ: وروايته ههنا عن ثقة، وهو:
سيار بن سَلامة، هو أبو المِنْهال البصري الرِّياحي. قال في "التقريب" (ص ٤٢٧): "ثقة".
قال الهيثمي في "المجمع" (٥/ ١٩٣): "ورجال أحمد رجال الصحيح، خلا سُكَين بن عبد العزيز، وهو ثقة".
- والحديث أخرجه أبو داود الطيالسي في "المسند" (ص ١٢٥) - رقم (٩٢٦) بلفظ: "الأئمة من قريش ... ". وأبو يعلى (٦/ ٣٢٣) - رقم (٣٦٤٥) من طريق إبراهيم بن الحجاج، عن سكيَن به. وفيه قصة.
- والبزار (٢/ ٢٣٠ - كشف) - رقم (١٥٨٣)، من طريق محمد بن الفضل، عن سُكَين به. وقال: "لا نعلمه عن أبي برزة إلا بهذا الإسناد، وسُكَين بصري مشهور".
• والحديث مرويٌّ عن أنس بن مالك ﵁ بإسنادٍ صحيح أيضًا:
أخرجه أبو داود الطيالسي في "مسنده" (ص ٢٨٤) - رقم (٢١٣٣)، وأبو نعيم في "الحلية" (٣/ ١٧١)، وأبو يعلى في "مسنده" (٦/ ٣٢١) - رقم (٣٦٤٤)، وكذا في "معجم شيوخه" (ص ٢٠٥) - رقم (١٥٨)، والبزار في مسنده (٢/ ٢٢٨ - كشف) - رقم (١٥٧٨)، وقال: لا نعلم أسند سعد عن أنس إلَّا هذا، والبيهقي في "الكبرى" (٨/ ٢٤٧ - ط دار الكتب العلمية) - رقم (١٦٥٤٢)، كتاب قال أهل البغي- باب الأئمة من قريش، جميعهم من طرقٍ عن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن أنس مرفوعًا.
وإبراهيم بن سعد، هو ابن إبراهيم بن عبد الرَّحمن بن عوف؛ هو وأبوه ثقتان. "التقريب" (ص ١٠٨، ٣٦٧).