ومن جيد شعر حسان ما ارتجله بين يدي النَّبِيّ ﷺ فِي حين قدوم وفي بني تميم، إذا أتوه بخطيبهم وشاعرهم، ونادوه من وراء الحجرات أن اخرج إلينا يا مُحَمَّد، فأنزل الله فيهم [١]: إِنَّ الَّذِينَ يُنادُونَكَ مِنْ وَراءِ الْحُجُراتِ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ، وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكانَ خَيْرًا لَهُمْ ... ٤٩: ٤- ٥ الآية. وكانت حجراته ﷺ تسعًا، كلها من شعر مغلقة [٢] من خشب العرعر [٣] . فخرج رسول الله ﷺ إليهم، وخطب خطيبهم مفتخرا، فلما سكت أمر رسول الله ﷺ ثابت بن قيس بن شماس أن يخطب بمعنى ما خطب به خطيبهم، فخطب ثابت بن قيس فأحسن، ثم قام شاعرهم، وهو الزبرقان ابن بدر فقال:

نحن الملوك [٤] فلا حي يقاربنا ... فينا العلاء وفينا تنصب البيع [٥]

ونحن نطعمهم في القحط ما أكلوا ... من العبيط [٦] إذا لم يؤنس القزع [٧]

وننحر الكوم عبطا [٨] في أرومتنا ... للنازلين إذا ما أنزلوا شبعوا

تلك المكارم حزناها مقارعة ... إذا الكرام على أمثالها اقترعوا

[١] سورة الحجرات: آية ٤

[٢] في ت: معلقة في ...

[٣] العرعر: شجر السرو (القاموس) .

[٤] في الديوان: نحن الكرام.

[٥] البيع: جمع بيعة: متعبد النصارى (القاموس) .

[٦] لحم عبيط: طرى، لم تصبه علة.

[٧] القزع: الغيم. يقول: إذا لم ير المطر، وذلك آية القحط.

[٨] عبطا: أي تنحرها من غير علة.

(الاستيعاب ج ١ م ١٢)