539

Isfar Fasih

إسفار الفصيح

Tifaftire

أحمد بن سعيد بن محمد قُشاش

Daabacaha

عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية

Daabacaad

الأولى

Sanadka Daabacaadda

١٤٢٠ هـ

Goobta Daabacaadda

المدينة المنورة

بمعنى حقيق وخليق وجدير وموضع للأمر. ومنه قول الشاعر (^١):
وهن حرى أن لا يثبنك نقرة … وأنت حرى بالنار حين تثيب
وقال آخر (^٢):
من كان يسأل عنا أين منزلنا … فالأقحوانة منا منزل قمن
وقيل: إن معنى حرى بمعنى: عسى. وقالوا في قول الأعشى (^٣):
إن تقل من بني عبد شمس … فحرى أن يكون ذاك وكانا
إن معناه: فحقيق (^٤). وقيل: معناه: فعسى (^٥).

(^١) البيت بلا نسبة في: إصلاح المنطق ١٠٠، والمشوف المعلم ١/ ١٨٧، والتهذيب ٥/ ٢٣١، والصحاح ٢/ ٨٣٥، ٦/ ٢٣١١، والأساس ٨١، واللسان ٥/ ٢٣١، ١٤/ ١٧٣ (نقر، حرى). ولا يثبنك نقرة: أي لا يعطينك شيئا. شرح أبيات إصلاح المنطق ٢٦٩.
(^٢) هو الحارث بن خالد المخزومي، والبيت في ديوانه ١٣٠. وفي معجم البلدان ١/ ٢٣٤: "والأقحوانة: موضع قرب مكة. قال الأصمعي: هي ما بين بئر ميمون إلى بئر ابن هشام".
(^٣) ليس في ديوانه المطبوع، وهو منسوب للأعشى في ابن درستويه (١٢٤/ب)، وشرح شذور الذهب ٢٨٨، والدرر ١/ ١٠٣، وبلا نسبة في: التهذيب ٥/ ٢١٣، والهمع ١/ ١٢٨.
(^٤) ابن درستويه ٠١٢٤/ب)، والتهذيب ٥/ ٢١٣.
(^٥) فهي حينئذ غير منونة، من أفعال المقاربة. ينظر: الأفعال للسرقسطي ١/ ٤٢١، ولابن القطاع ١/ ٢٦٥، وشرح التسهيل ١/ ٣٨٩، وشرح شذور الذهب ٢٨٧ ن والمحكم ٣/ ٣٣٣.

1 / 562