معانيها، وإن كانت ترجع إلى أصل واحد، وهو العلو والزيادة على المقدار.
ويقال: (لحم ساح) (^١) بتشديد الحاء: أي سمين (^٢)، (وشاة ساح) (^٣) أيضا بغير هاء، أي سمينة، وغنم سحاح وسحاح (^٤)، على مثال كاتب وكتاب، [٦١/أ] وتاجر وتجار. (وقد سحت تسح) بكسر السين، سحوحا (وسحوحة) (^٥): أي سمنت.
(وسح المطر يسح) بالضم، (سحا (^٦): إذا صب) والمطر ساح. قال أبو سهل: هكذا في النسخ كلها " إذا صب" وإنما هو إذا انصب، لأنه فعل مطاوع، تقو ل: صببت الماء أصبه صبا، وقد انصب هو، كما تقول: كسرت الشيء فانكسر، وقطعته فانقطع، وما أشبه ذلك (^٧). ومعنى انصب: سال من فوق.
(^١) العين ٣/ ١٦، والتهذيب ٣/ ٤١٠، والمحيط ٢/ ٣٠٢، والصحاح ١/ ٣٧٣، والمحكم ٢/ ٣٤٩، والمقاييس ٣/ ٦٥ (سحح).
(^٢) قال الأصمعي: "كأنه من سمنه يصب الودك" أي الدسم. الصحاح ١/ ٣٧٣.
(^٣) جاء في العين ٣/ ١٦: "ولا يقال: ساحة. قال الخليل: هذا مما يحتج به إنه قول العرب فلا نبتدع شيئا فيه". وفي المحكم ٢/ ٣٤٩: "وشاة ساحة وساح" وينظر: القاموس (سحح) ٢٨٥.
(^٤) وسحاح بالتخفيف وضم السين، وهو جمع نادر، كظؤار ورخال وعراق. المحيط ٢/ ٣٠٢، والمحكم ٢/ ٣٤٩.
(^٥) وسحا أيضا. المحكم ٢/ ٣٤٩.
(^٦) وسحوحا أيضا. المحكم ٢/ ٣٤٩.
(^٧) قلت: يكون الفعل مطاوعا، إذا كان متعديا، كالأمثلة التي ذكرها، أما الفعل "صب" فلا يلزم أن يكون مطاوعا، لأنه يتعدى ويلزم، يقال: صببت الماء فصب هو وانصب، وتصبب. وينظر: القاموس ١٣٣، والتاج ١/ ٣٢٩ (صبب).