أوحَى اللهُ - جلَّ ثناؤُهُ - إلى الجِبال: "إنِّي نازلٌ على جبلٍ منكم"، فتطاوَلَت الجبالُ وتواضع طُورُ سَيْناءَ، وقال: "إنْ قُدِّر شيءٌ فسيصيبُني"، فأوحَى الله ﷿: "إنِّي نازلٌ عليك؛ لتواضُعِكَ لي ورضاكَ بقدَرِي".
وهذا مُنكَرٌ عن هشامٍ الدَّستُوائِيِّ؛ عُمرُ وأبُوه مجهولان، وذكر الذهبيُّ في "الميزان" في ترجمة: "محمَّد بن مخَلَدٍ" حديثًا خرَّجه من كتاب أبي بكرٍ الواسطيِّ، وقال: "بإسنادٍ مُظلمٍ"، وهذا يدُلُّ على جَهالَة عُمر بن الفضل وأبيه.
والوليدُ بن حمَّادٍ ترجمه ابنُ عساكر في "تاريخ دمشق" (٦٦/ ٨٨ - ٩٠)، ولم يذكُر فيه جرحًا ولا تعديلًا. وذكره الذَّهبيُّ في "السِّيَر" (١٤/ ٧٨ - ٧٩)، وقال: "الحافظ أبو العبَّاس الرَّملي، مؤلِّف فضائل بيت المقدس … وكان ربَّانيًّا، ولا أعلم فيه مَغمَزًا، وله أُسوةُ غيره في رواية الواهيات" كذا قال! وقد ضعَّفه أبُو يعلى الخَلِيليُّ في "الإرشاد" (ص:٤٠٧).
واللهُ أعلمُ.