وهو حديث غريب جدا ونافع ثقة ".

الرابع: عن أنس مرفوعا بلفظ: " من قال حين يصبح: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم أجير من الشيطان حتى يمسى ".

أخرجه ابن السنى (٤٨) عن داود بن سليك عن يزيد عنه.

قلت: وهذا إسناد ضعيف، يزيد الرقاشى ضعيف، وداود بن سليك لم يوثقه غير ابن حبان وفى " التقريب ": "مقبول"، أى عند المتابعة.

وفى الباب عن ابن عمر موقوفا عليه بلفظ: " كان يتعوذ يقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم أو أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ".

هكذا أخرجه ابن أبى شيبة (١/٩٢/١) عن ابن جريج عن نافع عنه.

قلت: وإسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين لولا أن ابن جريج مدلس وقد عنعنه.

قلت: فهذه طرق يدل مجموعها على ثبوت زيادة " السميع العليم " فى الاستعاذة لاسيما وحديث أبى سعيد وحده حسن، فكيف إذا انضم إليه الأحاديث الأخرى؟ !

وجملة القول إن الثابت عنه ﷺ فى الاستعاذة ضم هذه الزيادة إليها أو التى قبلها، أو كليهما معا على حديث أبى سعيد، والله أعلم.

(٣٤٣) - (حديث أم سلمة: " أن النبى ﷺ قرأ فى الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم، وعدها آية " (ص ٩٠) .