وقد روى الحديث عن جماعة آخرين من الصحابة منهم عبد الله بن عمرو، وعبد الله ابن عباس، وعلى بن أبى طالب، وعمر بن الخطاب، وعقبة بن عامر، وزيد بن أرقم.
أما حديث ابن عمرو، فقال ابن وهب فى " الجامع " (١٠٢): وأخبرنى عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عبد الرحمن بن رافع التنوحى عنه، وأخرجه الطيالسى (٢٢٥٣): حدثنا عبد الله بن المبارك عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم به. ومن طريق ابن وهب وغيره رواه الطحاوى فى " شرح المعانى " (٢/٣٤٥) وابن ماجه (٣٥٩٧) .
وهذا سند ضعيف، ابن أنعم وهو الأفريقى وشيخه التنوخى كلاهما ضعيف.
ومن هذا الوجه أخرجه إسحاق بن راهويه والبزار وأبو يعلى فى " مسانيدهم " وابن أبى شيبة فى " المصنف " والطبرانى فى معجمه كما فى " نصب الراية "، ولم يورده الهيثمى فى " المجمع " والله أعلم.
وأما حديث عبد الله بن عباس، فهو من طريق إسماعيل بن مسلم قال حدثنى عمرو بن دينار عن طاوس عنه.
أخرجه ابن الاعرابى فى " معجمه " (ق ٦٤/١) .
وإسماعيل هذا هو المكى ضعيف، ومن طريقه رواه البزار والطبرانى فى الكبير والأوسط، وله عندهم إسناد آخر، وفيه سلام الطويل وهو متروك، وبقية رجاله ثقات، كما فى " المجمع " (٥/١٤٣) .
وأما حديث على، فهو من طريق عبد الله بن زرير الغافقى عنه.
أخرجه أبو داود (٤٠٥٧) والنسائى (٢/٢٨٥) وابن ماجه (٣٥٩٥) والطحاوى (٢/٣٤٥) وأحمد (١/١١٥) من طريق رجل سماه بعضهم أبا أفلح، وبعضهم أفلح، وبعضهم أبا صالح، وبعضهم، أبا على الهمدانى عن ابن زرير، وهو مجهول قال فى " نصب الراية " (٤/٢٢٣):