" الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة ". رواه أحمد والترمذى وصححه (ص ٦٨) .

* صحيح.

رواه الترمذى فى " الصلاة " (١/٤١٥ - ٤١٦) وفى " الدعوات " (٢/٢٧٩) وأحمد (٣/١١٩) وكذا أبو داود (٥٢١) وعنه البيهقى (١/٤١٠) من طرق عن سفيان عن زيد العمى عن أبى إياس عن أنس به.

وقال الترمذى: " حديث حسن صحيح، وقد رواه أبو إسحاق الهمدانى عن بريد بن أبى مريم عن أنس عن النبى ﷺ مثل هذا ".

قلت: زيد العمى هو ابن أبى الحوارى وهو ضعيف لسوء حفظه، لكن هذا الحديث قد تبين أنه قد حفظه بمجيئه من الطريق الأخرى التى أشار إليها الترمذى ويأتى تخريجها، وقد زاد الترمذى فى آخر الحديث من طريق يحيى بن يمان عن سفيان: " قالوا: فماذا نقول يا رسول الله؟ قال: سلوا الله العافية فى الدنيا والآخرة " وقال: " حديث حسن ".

قلت: كلا، بل هو ضعيف منكر بهذه الزيادة تفرد بها ابن اليمان وهو ضعيف لسوء حفظه، أما الحديث فصحيح بدونها فقد أخرجه أحمد (٣/٢٢٥): حدثنا إسماعيل بن عمر قال: حدثنا يونس حدثنا بريد بن أبى مريم عن أنس بن مالك به وزاد: " فادعوا ".

وهذا إسناد صحيح رجاله كلهم ثقات رجال مسلم غير بريد بن أبى مريم وهو ثقة بلا خلاف.

وقد رواه عنه أبو إسحاق السبيعى أيضا وهو ولد [١] يونس هذا.

أخرجه أحمد (٣/١٥٥، ٢٥٤) وابن السنى (١٠٠) وكذا ابن خزيمة وابن حبان فى " صحيحيهما " كما فى " التلخيص " (ص ٧٩)، وعزاه الحافظ العراقى فى

[١] ﴿كذا فى الأصل، والصواب: والد﴾