فالموصولة لا تضاف إلاّ إلى [المعرفة، والصفة بالعكس، لا تضاف إلى] النكرة، والشرطية والاستفهامية يكمل بهما الكلام مطلقا، فيضافان إلى المعرفة كما مثّل، وإلى النكرة، نحو: "أي رجل جاءك فأكرمه" وقوله: ﴿فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ﴾ [المرسلات: ٥٠].

(وألزموا إضافةً "لدن" فَجَر ... ونَصْبُ "غُدوةٍ" بها عنهم ندر)

"لدن" من ظروف المكان، بمعنى "عند" وهي من الأسماء اللازمة الإضافة للمفرد فتجره، نحو: ﴿فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا﴾ [مريم: ٥] وإضافتها إلى الجملة في قوله:

(٢٦٣ - ... ... ... ... لدن شَبَّ حتى شاب سودُ الذّوائب