لكندة بن زيد بن بركة.

* «حرب آخر الزمان» لمحمد بن كريم الدين الأشهب.

* «القول الفصل في الحرب الأخيرة بين المسلمين واليهود» لخير الدين الكارم.

* «الحقيقة السجينة» لمهدي بن خياط.

* «نصيحة حكام آخر الزمان حماية من الديان» لخير الدين بن الريس.

* «آخر حرب في يهودا والسامرا والقدس» لحمدون الخيال.

هذه المخطوطات -وغيرها كثير- ذكرها محمد عيسى داود في كتابه «المهدي المنتظر على الأبواب» -على الترتيب- (ص ١٣١، ١١٨، ١٥٠-

= مشهورة، مثبتة في مخطوطات، وكتب ليست سهلة المنال، كما بينتُ سالفًا، فكذلك حال الآثار التي بها توجيهات نبويّة، ونصائح غالية تستبين بها سبيل النجاة، ولذلك خفيت على أكثر الناس قديمًا وحديثًا، إلاّ من اختصه الله -تعالى- بعلمها، حتى يبثّها وينشرها إذا جاء وقتها، وحان أوانها» .

نعم؛ خفيت على أكثر الناس، ولكنها لم تخف عليه ولا على شيخه؛ لأنه مخترع لها! ولم يَسْلَم غير واحد من الانبهار بمخطوطات (ابن داود)؛ مثل: مجدي الشوري في كتابه «الثمر الداني في ذكر المهدي والقحطاني»، أو «الدر المكنون في بيان حقيقة هرمجدون» فدافع فيه (ص ٩١) عن مخطوطات «الأستاذ البحَّاثة! والسندباد المصري!! محمد عيسى داود» -كذا وصفه في مقدمة كتابه (ص ٤)، قال: «لا نقول كما يقول بعض مَن ينتسب إلى العلم بتكذيب أو تزوير هذا الباحث لتلك المخطوطات؛ فهو عندنا أجل من ذلك وأعظم» كذا، والسلام، دون تفصيل أو بيان! والعجب أنه يصفه (ص ٩٤) بـ: «أمانة في النقل قلَّ أن تجدها في مثل هذا الزمان» وي ... وي ... وي ... ! بلا حياء ولا خجل! ولكن حق له؛ فهو -كمَن هم على شاكلته- ضد عوامل وأسباب التعرية والفضيحة! مهما بلغت!

ورحم الله مجاهد بن موسى؛ فإنه سأل أبا داود النخعي -وكان كذّابًا-: يزيد بن أبي حبيب، أين لقيته؟ فقال: ما حدثتُ عنه حتى هيأت له الجواب، لقيته بالباب والأبواب. قال مجاهد: دلَّني على مكان لا أقدر عليه. أسنده الخطيب في «الجامع» (١/١٣٤ رقم ١٥٠) .